باز کردن منو اصلی

تغییرات

 
بار دیگر در سال ۱۳۸۶ [[مصطفی پورمحمدی]]، وزیر کشور خواستار رواج «صیغه» (با عنوان ازدواج موقت) با هدف «جلوگیری از شیوع فساد در جامعه» شد.<ref name="radiofarda" /><ref name="ebtekar" /> هرچند که بعداً [[غلامحسین الهام]] سخنگوی دولت اعلام کرد «سخنان اخیر وزیر کشور دربارهٔ ازدواج موقت، از جایگاه یک روحانی بوده‌است و نظر دولت نیست. این امر مربوط به دولت به عنوان [[قوه مجریه]] کشور نیست.»<ref name="hamshahrionline" /> در [[قانون حمایت از خانواده ۱۳۹۱]] در ماده ۲۱ ضمن تأکید بر آنکه نظام حقوقی [[جمهوری اسلامی ایران]] با رویکرد به محوریت و استواری روابط خانوادگی، ازدواج دائم را مبنای تشکیل خانواده می‌داند، نکاح موقت را بر اساس احکام [[شریعت]] و [[قانون مدنی]] ایران جایز دانسته و در سه حالت ثبت آن را الزامی می‌داند که عبارت از باردار شدن زوجه، توافق طرفین یا شرط ضمن عقد می‌باشد. در ماده ۵۱ عدم ثبت در این شرایط را مشابه عدم ثبت ازدواج دائم مشمول احکام کیفری برمی‌شمارد.<ref>[http://www.shora-gc.ir/Portal/Home/ShowPage.aspx?Object=NEWS&ID=06dde171-9c28-48e5-ac98-0ec89d183f3b&WebPartID=6d09f0b5-ba72-4511-9dc4-b46930f2a2c3&CategoryID=8fac823a-5745-41b6-a9e2-b879c74deb7b شورای نگهبان لایحه حمایت خانواده را تأیید کرد]</ref>
روز نهم ربیع الاول بعنوان روز جهانی متعه، ازدواج موقت انتخاب شده است . این مهم ابتدا توسط جمعی از دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه امیرکبیر پیشنهاد و با هدایت روشنگرانه برادر حسین سلیمانی تثبیت و جهانی شد . این عمل بعنوان یکی از وجوه عملی تبری دو چندان مستحب می باشد و حُسن انتخاب این روز نیز از این حیث است .
 
علاوه بر این وب‌گاه‌هایی نیز در اینرنت برای ترویج صیغه و آشنا کردن داوطلبان با یکدیگر ایجاد شده‌است. از جمله وب‌گاه‌های «صیغه دات کام»، «وبلاگ موقت» و وبلاگ «حال و هول حلال» (ستاد برگزاری اولین کنگره لذت حلال در تهران یا قم).<ref>[http://www.zanan.co.ir/social/001053.html اگر صیغه می‌شوی آف بگذار!]، ماهنامه زنان، الهه حبیبی</ref>
برخی از منابع اسلامی مطالب این‌گونه وبلاگ‌ها را «بدعت در دین» می‌دانند.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=58807 نقدی بر نحوهٔ بازنمایی ازدواج موقت در وبلاگ‌های دینی] خبرگزاری قرآن، ۲۶ تیر ۱۳۸۵</ref>
۲

ویرایش