تفاوت میان نسخه‌های «نبیل زرندی»

جز
اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
جز (ربات: جایگزینی پیوند جادویی شابک با الگو شابک)
جز (اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی)
 
[[باب]] به کرّات در آثار خود به ظهور [[من یظهره‌الله]] اشاره می‌کند.<ref>BÁBISM
By Edward G. Browne.p۳۳۸</ref> به اعتقاد دنیس مکین پس از مرگ باب همه یا دست کم اکثر پیروانش ظهور [[من یظهره الله]] را در فاصله‌ای خیلی دور پیش بینیپیش‌بینی می‌کردند.<ref>Hierarchy, Authority and Eschatology in Early Bábí Thought
by Denis MacEoin
published in In Iran: Studies in Bábí and Bahá'í History vol. ۳,p۱۲۹٬۱۳۰</ref> عموماً تصور می‌شد ظهور [[من یظهره الله]] زودتر از دست کم ۲۰۰۰ سال از ظهور باب و قبل از مورد قبول گرفتن دین باب در بسیاری از کشورها رخ نخواهد داد. در عین حال باب گفته بود که تنها خدا زمان ظهور وی را می‌داند. وی همچنین گفته بود که هیچ‌کس نمی‌تواند به دروغ چنین ادعایی کند و وی ناگهان ظاهر خواهد شد.<ref>BÁBISM
By Edward G. Browne.p350</ref> بعد از اعدام باب در سال ۱۸۵۰ تعدادی از بابیان<ref name=autogenerated3>Smith, Peter (۲۰۰۰). «He whom God shall make Manifest». A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oxford: Oneworld Publications. pp. ۱۸۰–۱۸۱. {{ISBN|1-85168-184-1|en}}.</ref> و تا فاصله ۲۰ سال از مرگ باب بیش از ۲۵ نفر ادعای من یظهره‌الله‌ای کردند.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Báb</ref><ref> قرن بدیع، شوقی افندی، موسسه معارف بهائی، کانادا ص ۱۹۹۲،۲۶۱</ref><!-- <ref name=autogenerated2/> حذف یادکرد ناموجود توسط ربات --> دنیس مکین نام بیست نفر از مدعیان را (که البته همه آنهاآن‌ها را مدعی من یظهره اللهی نمی‌داند) فهرست کرده‌است.<!-- <ref name="IranicaDivisions"/> حذف یادکرد ناموجود توسط ربات -->[[میرزا اسدالله خویی]] دایان یکی از اولین کسانی بود که چنین ادعایی کرد و قبل از این که طرفداران قابل توجهی کسب کند در بغداد احتمالاً با توطئه صبح ازل به قتل رسید.<ref>Smith, Peter (۲۰۰۰). "Dayyan". A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oxford: Oneworld Publications. pp. ۱۱۸. {{ISBN|1-85168-184-1|en}}.</ref> البته [[ازلی]]ان بهاء الله را قاتل او دانسته‌اند. عمه عبدالبهاء در رساله [[تنبیه النائمین]] این امر را به ماجرای پیراهن عثمان تشبیه کرده استکرده‌است.<ref>تنبیه النائمین</ref> بعدها بهاءالله در سال ۱۸۶۳ خصوصی و بعد تر در سال ۱۸۶۶ ادعای من یظهری کرد.<ref name=autogenerated3/>
 
پروفسور[[ادوارد براون]] چنین نگاشته‌است:<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Stenstrand'S| نام =August J | پیوند نویسنده =آگوست استنسترندز | نام خانوادگی۲ = Browne| نام۲ = Edward G| پیوند نویسنده۲ =ادوارد براون | نام ویراستار =Muhammad Abdullah | نام خانوادگی ویراستار = al-Ahari| پیوند ویراستار =محمدعبدالله الاهری | فصل = BABISM| نویسندگان سایر بخش‌ها = Daltaban Peyrevi | عنوان = THE COMPLETE CALL TO THE HEAVEN OF THE BAYAN| سال =۲۰۰۶| ناشر = Magribine Press| مکان =Chicago | زبان = en| شابک =1-56316-953-3| صفحه = ۲۷| صفحات =۲۰۰}}</ref>
{{نقل قول| تعالیم باب نیز پیشرفت‌های چشمگیری داشت. او اعلام کرد که صرفاً دروازه و راهی که به امام مهدی ختم می‌شود نیست بلکه خود امام است و اینکه او عملاً موعود و حقیقت آغازین است که بار دیگر برای بشر آشکار شده‌است و اینکه آنچه در ظهورهای قبلی بطور تاریک بیان شده بود و بصورت معما در آمده بود حالا او آنرا بطور باز و بدون تردید بیان و اعلام می‌کند. در همان زمان او پایانی را برای ظهورش اعلام نمی‌کند و رسماً و علناً اعلام می‌کند که بعد از او فردی بزرگ و مهمتر برای تکمیل آنچه او شروع کرده بود ظاهر خواهد شد (کسی که او چنین می‌نامد:([[من یظهره الله]] جلّ و عزّ). در کتابهای نوشته شده توسط [[باب]] درک این موضوع شگرف است که او نگران دین خود نیست بلکه نگران درکی است که توسط پیروانش نسبت فردی که ''خداوند'' او را ظاهر می‌کند، باید وجود داشته باشد. بارها و بارها، تقریباً در هر صفحه، باب از مسلمانان استدعا می‌کند که در ظهور بعدی آنگونه که در این ظهور رفتار کردند، عمل نکنند و به یاد داشته باشند که هیچ ظهوری آخری نیست بلکه فقط میزانی از حقیقت را بیان می‌کند که وضعیت پیشرفت انسان او را قادر به درک آن کرده باشد}}
 
در حقیقت ''باب'' در تکاپوی عرضه کردن مذهب خویش به دو طریق بود که تا حد ممکن مستقل از شخصیت خودش بود. اول اینکه، همانطور که در ابتدا دیدید، او اعلام کرد که این مذهب را اصلاً پایانی نیست و ظهور «[[من یظهره الله]]»، را پیش بینیپیش‌بینی کرده بود که او برای کامل کردن مذهبی که ''باب'' آنراآن را بنیان نهاده بود خواهد آمد. ثانیاً او ''(باب)'' صلاحیت معنوی را حتی طی دوران زندگی خود به تنهایی روی خودش متمرکز نکرده بود، بلکه روی آنچه او آنراآن را یگانگی و وحدت می‌خواند تکیه کرده بود، یعنی نوعی پیشوایی، که شامل خود او ''«نقطه» ''و هجده نفر دیگر بنام «[[حروف حی]]» بود. جوانی به نام ''میرزا یحیی'' که توسط ''باب'' به «[[صبح ازل]]» لقب یافته بود بعد از خود ''باب'' در آن یگانگی بالاترین مرتبه را گرفته بود.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Stenstrand'S| نام =August J | پیوند نویسنده =آگوست استنسترندز | نام خانوادگی۲ = Browne| نام۲ = Edward G| پیوند نویسنده۲ =ادوارد براون | نام ویراستار =Muhammad Abdullah | نام خانوادگی ویراستار = al-Ahari| پیوند ویراستار =محمدعبدالله الاهری | فصل = BABISM| نویسندگان سایر بخش‌ها = Daltaban Peyrevi | عنوان = THE COMPLETE CALL TO THE HEAVEN OF THE BAYAN| سال =۲۰۰۶| ناشر = Magribine Press| مکان =Chicago | زبان = en| شابک =1-56316-953-3| صفحه = ۳۵-۳۶| صفحات =۲۰۰}}</ref>
 
Daltaban Peyrevi در مقدمه کتاب [[فراخوان کامل به بهشت بیان]] چنین نوشته‌است:<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Stenstrand'S| نام =August J | پیوند نویسنده =آگوست استنسترندز | نام خانوادگی۲ = Browne| نام۲ = Edward G| پیوند نویسنده۲ =ادوارد براون | نام ویراستار =Muhammad Abdullah | نام خانوادگی ویراستار = al-Ahari| پیوند ویراستار =محمدعبدالله الاهری | فصل = مقدمه| نویسندگان سایر بخش‌ها = Daltaban Peyrevi | عنوان = THE COMPLETE CALL TO THE HEAVEN OF THE BAYAN| سال =۲۰۰۶| ناشر = Magribine Press| مکان =Chicago | زبان = en| شابک =1-56316-953-3| صفحه = ۸| صفحات =۲۰۰}}</ref> {{نقل قول| سال‌ها بعد از شهادت حضرت نقطه اولی ([[سیدعلی محمد باب]]) در نهم ژوئیه سال ۱۸۵۰، تعدادی از این نا اهل‌ها پیش آمدند و ادعا کردند که نه تنها جانشین ''باب'' هستند، بلکه خود را به عنوان [''من یظهره الله'' (موعود[[کتاب بیان]]) جلوه دادند. این موضوع قبلاً توسط ''باب'' پیش بینی شده بود که در آینده افرادی مدعی جانشینی الهی خواهند شد. علی‌رغم این واقعیت که حضرت نقطه، کامـلاً این موضوع را روشن نموده و صراحتاً ''میرزا یحیی''(کسی که بارها توسط ''سید باب''، [[صبح ازل]] نامیده شده بود) را جانشین و رهبر معنوی مؤمنین بیان اعلام نموده بود.}}
 
[[ابو القاسم افنان]] در کتاب [[عهد اعلی]] آورده:" بعد از شهادت حضرت باب ۲۵ نفر ادعا کردند که مظاهر حق اند یعنی هر یک [[من یظهره الله]] موعود می‌باشند..."
سپس نام آنهاآن‌ها را به شرح زیر می‌آورد:
۱- شیخ اسماعیل ۲- سید بصیر هندی ۳- [[میرزا اسدالله خویی]] ۴- ملا شیخ علی ملقب به عظیم۵ - سید علّا ۶- میرزا عبدالله متخلص به غوغا ۷- میرزا حسین قطب نیریزی۸- حاجی [[میرزا موسی قمی]] ۹- حاجی ملا هاشم کاشی ۱۰- حسین میلانی۱۱- ملا محمد ''نبیل زرندی'' و...<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = افنان| نام =ابوالقاسم | پیوند نویسنده =ابوالقاسم افنان | عنوان = عهد اعلی| صفحه = ۴۷۸- ۴۸۸-۴۷۹|}}</ref>
* [[حواریون بهاءالله]]
۱۳۳٬۲۴۲

ویرایش