باز کردن منو اصلی

تغییرات

جز
اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
| accessdate = ۲۰۰۷-۰۲-۲۱
}}</ref>
سید کاظم او را مأمور کرده‌بود که برای مذاکره با سید شفتی و میرزا عسکری (از روحانیون برجسته آن روزگار) به [[اصفهان]] و [[خراسان]] برود بعد از برگشت او از ایران، استاد او دیگر در حیات نبوده‌است. از نظر ملا حسین بشرویه‌ای نه میرزا محیط کرمانی و نه میرزا حسن گوهر هیچ‌کدام نمی‌توانسته‌اند پیشوائی باشند که او انتظار داشته‌است. بدین جهت مطابق شریعت [[اسلام]] به مدت ۴۰ روز به حال [[اعتکاف]] در [[مسجد کوفه]] به سر برد. در این زمان یکی دیگر از علمای شیخی به نام [[ملا علی بسطامی]] با عده‌ای دیگر به مسجد وارد می‌شوند و آنهاآن‌ها هم در اعتکاف شرکت می‌کنند. بعد از خاتمه ۴۰ روز ملاحسین که زودتر اعتکاف را شروع کرده‌بود با دوستان خود عازم [[ایران]] می‌شود و در بدو ورود به [[شیراز]] با سید علی محمد باب تصادفاً برخورد می‌کند.<ref>بالیوزی، ص. ۱۳</ref>
 
[[ملاحسین بشرویه‌ای]] در تاریخ [[۲۳ می]] ۱۸۴۴ به شیراز می‌رسد و در آنجا با باب دیدار می‌کند. ملا حسین به مانند سایر شیخیه‌ها بدنبال جانشین احتمالی سید کاظم رشتی بود. در دیدار به ملاحسین، باب توانست تا بشرویه‌ای را متقاعد نماید که او قائم موعود است. بشرویه‌ای به باب ایمان می‌آورد. به دنبال او عده‌ای دیگر از شیخیان به شیراز می‌آیند و از ایمان آورندگان به باب شده و از [[حروف حی]] (حواریون باب) می‌شوند.
{{اصلی|حروف حی}}
[[حروف حَی]]، لقبی است که به ۱۸ نفر از اولین مؤمنان به [[سید علی محمد باب]] اطلاق می‌شود که نزد باب مقامی ویژه داشتند.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = نبوی رضوی| نام =سید مقداد | پیوند نویسنده =سید مقداد نبوی رضوی| فصل = مقدمه‌ای تاریخی| عنوان = تاریخ مکتوم| سال =1393| ناشر = پردیس دانش| مکان =تهران | زبان = فارسی| شابک = | صفحه = 14| صفحات =333}}</ref>
حرف در آثار باب، در معنای مؤمن به ظهور الهی به کار رفته‌است. به طوربه‌طور مثال، منظور از حروف [[انجیل]] و حروف فرقان در آثار او، مؤمنین به ظهور [[مسیح]] و [[محمد]] هستند.
لفظ «حی» بدون احتساب شد (تشدید) از لحاظ ارزش عددی در [[حساب جمل]] برابر با هجده‌است و لذا عبارت «حروف حی» بمعنای هجده تن مؤمنین اولیه‌است. همچنین ''باب''، خود و هجده نفر ''حروف حی'' را واحد اول شریعت بیان نامیده‌است.<ref>کتاب حضرت باب، نصرت‌الله محمدحسینی، ناشر: مؤسسه معارف بهائی، صفحه ۱۹۰ [http://reference.bahai.org/fa/t/o/HB/hb-203.html.utf8 پیوند به صفحه کتاب]</ref><ref>*{{cite book
|last = Balyuzi
 
== جنگ قلعه طبرسی ==
[[جنگ قلعه طبرسی]] یکی از بزرگترین جنگهای پیروان [[سید علی محمد باب]] و نیروهای حکومتی و مسلمان بوده استبوده‌است. در این جنگ عده‌ای از پیروان [[کتاب بیان]] مقاومت چشمگیری از خود نشان داده و طی نزدیک به دوسالدو سال (حدود شوال ۱۲۶۴ تا حدود رجب ۱۲۶۶) به جنگ ادامه دادند. جنگجویان بابی که هفتصد یا هشتصد تن بودند به رهبری [[ملاحسین بشرویه‌ای]] و [[محمدعلی بارفروشی]] که هر دو از [[حروف حی]] واحد اول بودند، دراین جنگ کشته شدند.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = محرابی| نام =معین الدین | پیوند نویسنده =معین الدین محرابی| فصل = پیشگفتار|عنوان = قرةالعین شاعره آزادیخواه و ملی ایران | سال =۱۹۹۴| ناشر = نشر رویش| مکان = آلمان| زبان = پارسی| چاپخانه = فوندل-کلن| صفحه = ۹–۱۱| صفحات =۱۸۴}}</ref>
 
=== موقعیت مکانی قلعه ===
}}
 
درست در جایی که باتلاق ختم و جنگل آغاز می‌گردد در بین درختزار و باتلاق‌ها، مقبره [[شیخ طبرسی]] مرد مقدس دوران گذشته قرار دارد. ساختمان کوچکی که مکان مقبره را نشان می‌دهد در میان مکانی پوشیده از علف قرار دارد که ۱۰۰ متر طول و ۷۰ متر عرض دارد. این محوطه دارای تعدادی درخت انار وحشی است و با استحکامات خاکی ابتدایی تیرک چوبی احاطه شده استشده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Stenstrand'S| نام =August J | پیوند نویسنده =آگوست استنسترندز | نام خانوادگی۲ = Browne| نام۲ = Edward G| پیوند نویسنده۲ =ادوارد براون | نام ویراستار =Muhammad Abdullah | نام خانوادگی ویراستار = al-Ahari| پیوند ویراستار =محمدعبدالله الاهری | فصل = BABISM| نویسندگان سایر بخش‌ها = Daltaban Peyrevi | عنوان = THE COMPLETE CALL TO THE HEAVEN OF THE BAYAN| سال =۲۰۰۶| ناشر = Magribine Press| مکان =Chicago | زبان = en| شابک = ISBN 1-56316-953-3| صفحه = ۲۷| صفحات =۲۰۰}}</ref>
 
ادوارد براون در تشریح واقعه شیخ طبرسی می‌نویسد:<ref name="ReferenceA" />
۱۳۳٬۲۴۲

ویرایش