اثیرالدین ابهری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
# ''رسالةالزاهرة فی ابطال بعض مقدمات‌الجدلیة''
# ''التعلیقه''، که در بابِ [[نجوم]] نوشته شده.
 
== آراء منطقی ==
 
* فخررازی قضایای محصوره را به حقیقیه و خارجیه تقسیم گرده بود،ابهری بر این دو ذهنیه را افزوده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تنزیل الافکار و تعدیل المعیار|نام خانوادگی=اثیرالدین ابهری|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=165}}</ref>
* از جمله نظریات ابهری این نکته است که هرگاه در موجبه کلیه ادات انفصال پس از موضوع آورده شود، مانند «کل عدد اما زوج او فرد»، محتمل است حملیه باشد نه منفصله؛ و اگر مقصود از آن عناد بین «کل عدد زوج» و «کل عدد فرد» باشد، منفصله مانعة الجمع است. احتمال اول همان چیزی است که بعدها به قضیه مرددة المحمول معروف شده است که در نقیض قضایای مرکبه جزئیه کاربرد دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=همان|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=179}}</ref>
 
== پانویس ==