اقتصاد اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز املایی
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۱:
{{لحن|تاریخ=ژانویه ۲۰۱۶}}
{{اقتصاد اسلامی}}
{{Fiqh|economic|width=22.0em<!--to match Economic system sidebar immediately below-->}}{{نوار کناری اسلام}}'''اقتصاد اسلامی''' عبارتی است که برای اشاره به فقه معاملات استفاده می شودمی‌شود.
 
طرفداران اقتصاد اسلامی به طوربه‌طور کلی آن را به صورتِ نه [[سوسیالیسم|سوسیالیستی]] و نه [[سرمایه داری]]، بلکه به عنوان یک "راه سوم" توصیف می کنند،می‌کنند، طریقی ایده آل که هیچ کدامهیچ‌کدام از معایب دو سیستم دیگر را ندارد. در میان ادعاهایی که توسط تجددطلبان و فعالان اسلامی برای سیستم اقتصاد اسلامی انجام شده استشده‌است این است که [[نابرابری اقتصادی|شکاف بین غنی و فقیر]] کاهش پیدا می کندمی‌کند و رفاه افزایش پیدا می کند،می‌کند، از طُرقی مانند نهی از احتکار ثروت.
 
مسئلهٔ [[علم اقتصاد|اقتصاد]]، به عنوان یکی از مهم‌ترین مسائل زندگی بشری، مطرح است، و اسلام نیز نگرش خاصی به آن دارد.
خط ۳۳:
{{بی طرفی}}
اقتصاد اسلامی به این دلایل بی اعتبار و دون شناخته است:
* متهم به "عدم انسجام، ناقص بودن، غیر عملی بودن، و نامناسب بودن"<ref group="یادداشت">"incoherence, incompleteness, impracticality, and irrelevance"</ref> و این که به جای [[حل مسئله]]، توسط "[[هویت فرهنگی]]" به کار انگیخته شده استشده‌است (تیمور کوران، جان فاستر)؛<ref name="FosterMM2010">{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/business/8401421.stm|title=How Sharia-compliant is Islamic banking?|date=11 December 2009|accessdate=22 September 2016|website=BBC News|last1=Foster|first1=John}}</ref><ref>Kuran, "The Economic Impact of Islamic Fundamentalism," in Marty and Appleby ''Fundamentalisms and the State'', U of Chicago Press, 1993, pp. 302–41</ref><ref>"The Discontents of Islamic Economic Mortality" by Timur Kuran, ''American Economic Review'', 1996, pp. 438–42</ref><ref name="tobin-2014-139">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=JGStBAAAQBAJ&pg=PA139&lpg=PA139&dq=%22incoherence,+incompleteness,+impracticality,+and+irrelevance%22+finance&source=bl&ots=U2W21i-4UP&sig=rOu44K5-zEuCI-H9E0WMI8ptNQ0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi1kpC46KXPAhUX12MKHcD7AhMQ6AEIITAA#v=onepage&q=%22incoherence,%20incompleteness,%20impracticality,%20and%20irrelevance%22%20finance&f=false|title=Production, Consumption, Business and the Economy: Structural Ideals And ...|last1=Tobin|first1=Sarah A.|date=2014|publisher=Emerald Group Publishing.|accessdate=23 September 2016|editor1-last=Wood|editor1-first=Donald C.|page=139|chapter="Is it really Islamic?"}}</ref>
* به‌طور تئوریک "شلم‌شوربایی از تفکرات مردم‌باورانه و سوسیالیستی"<ref group="یادداشت">"a hodgepodge of populist and socialist ideas"</ref> بودن آن، و این که در عمل، "چیزی بیش از کنترلِ دولتیِ ناکارآمدِ اقتصاد و یک‌سری سیاست‌های بازتوزیع تقریباً به یک اندازه ناکارآمد [نیست]" ([[فرد هالیدی]])؛<ref name="Halliday, Fred p. 892">Halliday, Fred, ''100 Myths about the Middle East'', Saqi Books, 2005 p. 89</ref>
<blockquote>در زمینه‌ای سیاسی و منطقه‌ای، که در آن [[اسلام گرایان|اسلام‌گرایان]] و [[علما]] ادعا می‌کنند در مورد همه چیز نظری دارند، جالب است که در موردِ این مرکزی‌ترینِ فعالیت‌هایِ انسان، فراتر از سخنانِ پارسامنشانهٔ پی‌درپی دربارهٔ این که چه طور مدلِ آن‌ها نه [[سرمایه‌داری]] است و نه [[سوسیالیسم|سوسیالیستی]]، چه قدر برای گفتن کم دارند.<ref name="Halliday, Fred p. 893">Halliday, Fred, ''100 Myths about the Middle East'', Saqi Books, 2005 p. 89</ref></blockquote>