لوسین لوی-برول: تفاوت میان نسخه‌ها

اما لوی-برول بعضی از اندیشه‌های دورکیم را مردود دانست و وارد بحث‌های پرشوری با او شد. لوی-برول نمی‌توانست همهٔ پیامدهای [[خردگرایی]] دورکیم را بپذیرد. امااز کتاب ''قواعد روش جامعه‌شناسی'' او چیزهای بسیاری آموخت. به طور کلی می‌توان گفت که لوی-برول بیشتر به معنای منفی تحت تأثیر دورکیم بود تا به معنای مثبت. او پیرو هیچ متفکری نبود. در حقیقت او اندیشه‌های خود را اغلب در تقابل با اندیشه‌های دیگران تعریف می‌کرد. مثلاً در تقابل با نظریه‌پردازان روح‌انگاری (animism) (یعنی [[فریزر]]، تایلور و [[اسپنسر]]). اما نسبت به انتقادهایی که از نظریاتش می‌شد بی‌تفاوت نبود و به ویژه ایرادهای جامعه‌شناسانی مانند [[دورکیم]]، [[موس]]، و انسان‌شناسانی مانند اوانز-پریچارد را مد نظر قرار می‌داد. پاسخ‌های او به این انتقادها سبب تغییراتی در سمت‌گیری اندیشه‌اش شدند. در تحول اندیشهٔ او سه مرحلهٔ اساسی را می‌توان تمیز داد. نخستین مرحله را می‌توان انتشار کتاب ''اخلاق مرسوم و علم اخلاق'' (La Morale et la Science des moeurs) (۱۹۰۳)، دومین مرحله را ارائهٔ تئوری‌هایش دربارهٔ ذهنیت ابتدایی و سومین مرحله را بازنگری‌ها و تغییرهایی دانست که در نظریه‌هایش داده است.<ref name=YM />