ایگناتس گلدزیهر: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز ←زندگی: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی |
Freshman404 (بحث | مشارکتها) جز ابزار پیوندساز: افزودن پیوند استقلال مالی به متن |
||
خط ۷۲:
«در میان هزاران مومن، پیشانی ام را به زمین مسجد ساییدم. هیچگاه به مانند آن جمعهٔ متعالی، من در زندگیم چنین مذهبی نبودم.»
علیرغم علاقه وی به اسلام، گلدزیهر یهودی باقی ماند. با وجود اینکه بدلیل مذهبش از ارائه شغل تدریس همراه با دستمزد از وی دریغ میشد، اما او از تغییر مذهب خودداری نمود. چنین عملی [[استقلال مالی]] و موفقیت حرفهای ویرا تضمین میکرد، و لیکن عشق عمیق وی به مذهب آبا و اجدادیش به وی اجازهٔ ترک آن را نداد.
آثار گلدزیهر در این اواخر به علت حملات انتقادآمیز [[ادوارد سعید]] در کتاب خود Orientalism، اهمیت تازهای پیدا کردهاست. سعید اظهار میدارد که بنیانگذاران شرقشناسی آنقدر که به خلق یک تصویر بر اساس تصورات روانی و اعتقادی خود پرداختهاند، به تحقیق در مورد واقعیات شرق اهتمام نورزیدهاند. اساس این تصورات شرق را جامعهای راکد و بدون تغییر در نظر میگرفت که در مرتبهای پایین تر از اروپای درگیر در انحرافات جنسی قرار دارد، گرچه آثار گلدزیهر عموماً فاقد این ویژگی هستند. گلدزیهر در کتابها و مقالات پرشمارش به دنبال کشف ریشهٔ اصول اسلامی و اجرای مراسم آن در فرهنگهای مختلف است. او اظهار میدارد که اسلام با گسترش خود به عنوان یک تمدن به دریافت و صدور آرا پرداختهاست. بعلاوه تنفر او از [[کلیسای کاتولیک]] و [[دگم|دگمهای]] آن، شوراهای مذهبی و استبدادی را که بردینداران تحمیل میکرد، منجر به این شد که اعلام کند تحمل اسلام برای مذاهب دیگر و عقاید دیگران، آن را به الگوی بهتری برای سرمشق شدن در میان سه مذهب توحیدی بدل کردهاست.
|