توماس هابز: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
تمیزکاری |
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰.۱) +مرتب+تمیز (۱۴.۹ core): + رده:نویسندگان مرد سده ۱۷ (میلادی) |
||
خط ۶۷:
نظریهٔ سیاسی هابز بهطور کلی اندیشههای بیان شده در خصوص شهروند را از سر میگیرد، مگر در مواردی که هابز به نظر میآید که از زندگی سیاسی پرآشوب زمان خود درسی آموخته باشد. کسی که در لحظهٔ آزادی گردن به اطاعت فاتحی میگذارد با بیان صریح یا علامات کافی دیگر رضایت میدهد که رعیت او باشد. این وضعیت در مورد کسی که در برابر حاکم خود تعهد دیگری جز تعهد رعیت معمولی ندارد تکرار میشود. [[قانون مدنی]] تعهدات پیوسته با قوانین طبیعی و اصل عدالت در تضاد است. احترام به دیگران و فضیلتهای دیگری که از قانون مدنی ناشی میشود و صلح و اطاعت را به دنبال میآورد، به محض تشکیل دولت، به قوانین طبیعی تبدیل میشود و بنابراین از این حیث که قدرت حاکم احترام به آنها را الزامآور میداند، [[قوانین مدنی]] نیز هستند. بخش نانوشتهٔ [[قانون طبیعی]] خوانده میشود و بخش نوشتهٔ آن مدنی، قانون مدنی آزادی طبیعی افراد را محدود میکند تا آنان نتوانند به یکدیگر ضرر برسانند، بلکه به یکدیگر یاری برسانند و در برابر دشمن مشترک متحد شوند. قانون مدنی تحت نظارت پادشاه و پارلمان - در صورتی که سلطنت پارلمانی باشد - قرار دارد. سلطنت به هیچوجه با قدرت مذهبی محدود نمیشود، زیرا که قلمرو امور دنیوی و مذهبی یگانهاند؛ حاکم را نمیتوان با قدرت مذهبی طرد و تکفیر کرد، زیرا که شهریار نمیتواند خود را تکفیر کند. تکفیر رعیتی که به پادشاه وفادار باشد فاقد هرگونه اثر است. کشیشان وظیفهٔ خود را به نام و تحت اقتدار حاکم مدنی یا «قانون عرفی» انجام میدهند. اما پادشاه، یا هر حاکم دیگری، وظیفهٔ عالیه دینی خود را با تکیه بر اقتدار بلافصل ناشی از خدا یا «قانون شرعی» انجام میدهد؛ بنابراین، هرکس که به اطاعت از پادشاه گردن نهد و به خدا بودن مسیح اعتراف کند، مسیحی خوبی است.
بدینسان، قدرت مطلقه دولت که بر شالودهٔ دریافتی کاملاً مادی و سودجویانه از دولت استوار است، عالیترین بیان خود را در لِوْیْاتان پیدا کردهاست و این بیان تا جایی پیش میرود که آنگاه که پادشاه یا دولت نتوانند از شهروندان دفاع کنند، وفاداری مردم نسبت به آنان نفی میشود، زیرا که تنها دلیل اطاعت از آنان تأمین امنیت شهروند است.<ref name=Tabatabai-Hobbes
{{درشت|'''دیدگاه علمی'''}}
خط ۹۳:
{{ترتیبپیشفرض:هابز، توماس}}
* [http://iranianstudies.org/fa/فلسفه-سیاسی-توماس-هابز/ فلسفه سیاسی توماس هابز، سید سلمان صفوی]▼
[[رده:اهالی مالمزبوری]]
[[رده:تامس هابز]]
سطر ۱۰۷ ⟵ ۱۰۹:
[[رده:نویسندگان سده ۱۷ (میلادی) اهل انگلستان]]
[[رده:نویسندگان لاتین سده ۱۷ (میلادی)]]
[[رده:نویسندگان مرد سده ۱۷ (میلادی)]]
[[رده:نظریهپردازان سیاست]]
[[رده:نظریهپردازان سیاست اهل انگلستان]]
[[رده:واقعگرایان سیاسی]]
▲* [http://iranianstudies.org/fa/فلسفه-سیاسی-توماس-هابز/ فلسفه سیاسی توماس هابز، سید سلمان صفوی]
|