موسی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
برچسب‌ها: خنثی‌سازی متن دارای ویکی‌متن نامتناظر |
حذف مطالب بدون منبع در مورد فروید برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایشگر دیداری: به ویرایشگر منبع تغییر داده شده |
||
خط ۶۵:
[[پرونده:Moses-icon.jpg|بندانگشتی|یک [[آیکون (دین)|آیکون]] در [[کلیسا ارتدوکس روسی]] از موسی، که به [[واقعه تجلی خداوند به شکل آتش بر موسی در کوه سینا|واقعه تجلی خداوند به شکل آتش بر موسی در کوه سینا اشاره]] دارد، قرن ۱۸ ام.]]
[[پرونده:The Brazen Serpent.jpg|بندانگشتی|250px|موسی
=== قانون‌گذار اسرائیل ===
[[پرونده:William Blake - Moses Receiving the Law - Google Art Project.jpg|بندانگشتی|"دریافت قانون توسط موسی"، تصویری از [[ویلیام بلیک]]]]▼
در میان یهودیان امروزی موسی به عنوان «قانون‌گذار اسرائیل» شناخته می‌شود، و قوانین فراوانی را در قالب ۴ کتاب ابلاغ کرده‌است. اولین کتاب، [[کتاب میثاق]]، در [[سفر خروج]] ۱۹–۲۴ است، خداوند قوانین این کتاب را در پایه سینا بیان کرده‌است. درون میثاق، [[ده فرمان]] (سفر خروج ۲۰: ۱–۱۷) و کتاب میثاق (سفر خروج ۲۰: ۳۳–۲۳: ۱۹) قرار دارند. کتاب [[سفر لاویان]] شامل بدنه دوم قوانین می‌شود، کتاب [[سفر اعداد]] نیز با مجموعه‌ای دیگر از قوانین و [[سفر تثنیه]] با مجموعه‌ای دیگر آغاز می‌شود.
سطر ۷۸ ⟵ ۷۶:
== موسی در ادبیات هلنیستی ==
[[پرونده:The Brazen Serpent, Mount Nebo.jpg|بندانگشتی|مجسمه نمادینِ مار برنجی و صلیب بر فراز [[کوه نبو|کوه نیبو]]، [[اردن]]]]▼
▲[[پرونده:William Blake - Moses Receiving the Law - Google Art Project.jpg|بندانگشتی|"دریافت قانون توسط موسی"، تصویری از [[ویلیام بلیک]]]][[پرونده:Lawrence Saint Moses Closeup.JPG|بندانگشتی|پنجره موسی در [[کلیسای ملی واشینگتن]]، سه دوره از زندگی موسی را نمایش می‌دهد.]]
نوشته‌های غیرمقدس دربارهٔ یهودیان، با اشاره به نقش موسی، در ابتدا در آغاز [[عصر هلنیستی]]، دوره طلایی یونان در جهان باستان، از ۳۲۳ تا ۱۴۶ قبل از میلاد مسیح آشکار شد. [[سموئیل]] نوشته‌است که «یک ویژگی این ادبیات افتخار فراوان در چیزیست که مردم شرق در عموم برخی از گروه‌های میان آن‌ها را نگه می‌دارد.»{{rp|1102|date=November 2012}}
سطر ۱۷۳ ⟵ ۱۷۲:
موسی، به همراه [[الیاس]]، در هر سه [[تغییر عیسی]]، در [[انجیل متی]] ۱۷، [[انجیل مرقیس]] ۹، و [[انجیل لوقا]] ۹، او را مشاهده نمود. مسیحیان بعدی تشابه‌های فراوان دیگری بین زندگی موسی و عیسی پیدا کردند، به قدری که عیسی به عنوان دومین موسی شناخته شد. برای مثال فرار مسیح از [[کشتار بی‌گناه (نقاشی)/کشتار توسط هیرودیس در بیت لحم]] مشابه فرار موسی از کشتار نوزادان عبری توسط فرعون است. این تشابهات، برخلاف آن‌هایی که در بالا مورد اشاره قرار گرفته‌اند، در کتاب مقدس بیان نگشته‌اند. این مقاله را در [[نوع‌شناسی (الهیات)]] مشاهده کنید.
▲[[پرونده:The Brazen Serpent, Mount Nebo.jpg|بندانگشتی|مجسمه نمادینِ مار برنجی و صلیب بر فراز [[کوه نبو]]، [[اردن]]]]
[[پرونده:Memorial of Moses, Mt. Nebo.jpg|بندانگشتی|یادبود موسی، [[کوه نبو|کوه نیبو]]، اردن]]
سطر ۲۱۶ ⟵ ۲۱۴:
[[زیگموند فروید]] در آخرین کتاب خود، [[موسی و یکتاپرستی]] در سال ۱۹۳۹، بدیهی دانست که موسی یک اشراف‌زاده مصری و پیرو [[یکتاپرستی]] [[آخناتون]] بود. به دنبال تئوری مطرح شده توسط منتقدان امروزی، فروید اعتقاد دارد که موسی در صحرا به قتل رسید، و حس جمعی پدرکشی که همواره در قلب یهودیان قرار داشت، ایجاد شد. او نوشت، «یهودیت آیین پدر و مسیحیت آیین پسر شده بود.» ریشه مصری موسی و پیام‌هایش مورد توجه پژوهش‌گران فراوانی قرار گرفته‌است.<ref name=Assmann>{{cite book |first=Jan |last=Assmann |title=Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism |location= |publisher=[[انتشارات دانشگاه هاروارد|Harvard University Press]] |year=1997 |isbn=0-674-58738-3}} See also Y. Yerushalmi's monograph on Freud's Moses.</ref>
بر خلاف این دیدگاه، آیین موسی در تمام جنبه‌ها به جز ویژگی اصلی، یعنی پرستش خدای یگانه، با [[آیین آتون‌پرستی]] مختلف است،<ref>{{cite web|url=http://www.atenism.org/|title=Order of the Aten Temple}}</ref> البته این موضوع برای مثال در [[مناجات بزرگ با آتن]] و [[مزامیر ۱۰۴]] به‌طور گسترده‌ای مورد بحث قرار گرفته‌است.<ref>Jan Assmann, op. cit.</ref><ref>{{cite journal |first=James E. |last=Atwell |title=An Egyptian Source for Genesis 1 |journal=[[Journal of Theological Studies]] |year=2000 |volume=51 |issue=2 |pages=441–477 |doi=10.1093/jts/51.2.441}}</ref> تفسیر فروید از موسی تاریخی این است که او بین [[تاریخ‌نگار]]ان مورد قبول واقع نشده‌است، و بسیاری به صورت [[شبه‌تاریخ]]ی به او می‌نگرند.<ref>{{cite book |title=Freud and the Legacy of Moses |authorlink=Richard J. Bernstein |first=Richard J. |last=Bernstein |location=New York |publisher=Cambridge University Press |year=1998 |isbn=0-521-63096-7}}</ref>
=== نقد ===
| |||