نماز (یهودیت): تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: متن دارای ویکیمتن نامتناظر |
برچسب: خنثیسازی |
||
خط ۳۵:
یهودیت ارتدوکس میگوید [[هلاخا]] فقه یهود ایجاب میکند مرد یهودی هر روز سه نماز در [[شبات]] و روزهای مقدس چهار بار و در یوم کیپور پنج بار نماز بگذارد.
زنان یهودی ارتدوکس ملزم به ادای تنها یکی از نمازها آن هم بدون رعایت زمان هستند. در یهودیت محافظه کار هم تعداد نمازها اجباری تلقی میشود. از سال دو هزار
=== متن و زبان ===
خط ۱۲۶:
در لیبرالترین اشکال یهودیت ارتدوکس زنان و مردان باید جدا از هم بنشینند و مخیتزا یا حجابی بین ایشان باشد. یهودیان محافظه کار یا مازورتی و اصلاح طلب و تجدد طلب همه میگویند زنان و مردان به صورت مختلط بنشینند.
یهودیان
جناح روشنفکر یهودیت ارتدوکس مدرن در بابا نقش تاریخی و امروزین زنان در کنار متون هلاخایی این سه فرض را مطرح میکند:
* چون زنان در ایام هیکل ملزم به انجام برخی قربانیها بودند امروز هم در همان نمازها ملزم به نماز و مجاز به امامت هستند و در مینیان شمرده میشوند. بیرخوت هاگومل از آن نمازهاست.
* چون برخی نمازها بعد از الزام تلمود برای نماز مردان به وجود آمد آن نمازها برای افراد اختیاری است پس زنان میتوانند امام جماعت باشند و مینیان هم نیاز نیست پسوکی دزیمرا و کابالات شبات از این دسته است.
* در مواردی که تلمود میگوید زنان میتوانند امام باشند اما برای رعایت شون فرقه چنین نمیکنند خوب امروزه فرقه مجاز است آن شان را ترک کند و زن امامت جماعت زنان کند. تورا خوانی شبات از این دعاهاست. این که زنان میتوانند امام دعای خروج تورا از هخال و بازگشت به آن در شبات باشند نیز ریشه در این دارد که آیا میتوانند در دعای تورا خوانی شرکت کنند یا نه.
== جستارهای وابسته ==
|