ملا هادی سبزواری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ویرایش 79.132.205.26 (بحث) به آخرین تغییری که خاچی انجام داده بود واگردانده شد
برچسب: واگردانی
خط ۳۹:
|اثر = | ناشر = پارسینه|صفحه = |تاریخ = |بازیابی = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref><ref>{{یادکرد خبر|نام = |نام خانوادگی = |همکاران = |پیوند = http://www.golshanemehr.ir/article.php?id=45676 |عنوان =تأملی در «عکاسی ممکن نیست!» سخن ملا هادی وعلت راستین انسداد تفکر در ایران |اثر = | ناشر =گلشن مهر |صفحه = |تاریخ = |بازیابی = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref><ref>{{یادکرد خبر|نام = |نام خانوادگی = |همکاران = |پیوند = http://qudsonline.ir/news/165185/حکیمی-که-دوربین-عکاس-باشی-ناصرالدین-شاه-را-تایید-کرد |عنوان =حکیمی که دوربین عکاس باشی ناصرالدین شاه را تأیید کرد!
|اثر = | ناشر =قدس آنلاین |صفحه = |تاریخ = |بازیابی = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref><ref>{{یادکرد خبر|نام = |نام خانوادگی = |همکاران = |پیوند = http://www.ettelaat.com/etiran/?p=29463 |عنوان = یاد/حکیم در مقابل دوربین - فیلسوف و عکاس |اثر = | ناشر =روزنامه اطلاعات |صفحه = |تاریخ = |بازیابی = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref><ref>{{یادکرد خبر|نام = |نام خانوادگی = |همکاران = |پیوند = http://www.ettelaat.com/etiran/?p=30494 |عنوان =فلسفه/حکیم در مقابل دوربین-۲ - حیرت فیلسوف |اثر =محمدرضا طهماسب | ناشر =روزنامه اطلاعات |صفحه = |تاریخ = |بازیابی = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |نشانی = http://ganjineh.nlai.ir/article_2040.html |عنوان = حاج ملاهادی سبزواری از نگاه و قلم ناصرالدین شاه | ناشر =گنجینه اسناد ملی ایران |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref><ref>{{یادکرد خبر|نام = |نام خانوادگی = |همکاران = |پیوند = https://www.farsnews.com/news/13920327000867/ملاهادی-سبزواری-عالمی-که-پیشنهاد-ناصرالدین‌شاه-را-رد-کرد-تصاویر |عنوان = «ملاهادی سبزواری» عالمی که پیشنهاد ناصرالدین‌شاه را رد کرد+تصاویر |اثر = | ناشر =خبرگزاری فارس |صفحه = |تاریخ = |بازیابی = ۳۱ اوت ۲۰۱۸}}</ref>
 
== سبزوار مرکز حکمت و فلسفه جهان ==
[[سبزوار]]، در زمان [[حاج ملا هادی سبزواری]] قطب و مرکز [[حکمت و فلسفه]] جهان شد به شکلی که از کشور هایی مانند: ترکیه [[عربستان سعودی|عربستان]] [[هندوستان]] و [[افغانستان]] و [[عراق]] و کشور های شرق آسیا و [[اروپا]] به [[سبزوار]] می آمدند تا از دروس حکمت و فلسفه [[حاج ملا هادی سبزواری|حکیم سبزواری]] بهره ببرند.
 
پس از فوت [[حاج ملا هادی سبزواری]]، فرزند ارشد ایشان (ملا محمد) به تدریس [[حکمت]] و [[فلسفه]] در [[سبزوار]] ادامه داد و پس از ایشان نیز آیت الله حاج میرزا حسین علوی مجتهد سبزواری معروف به حاجی بزرگ جای آنها را پر کرد و راه آنان را ادامه داد.
 
'''در ایران سه مرکز حکمت و فلسفه بود که بدین شرح است: [[سبزوار]] و [[تهران]] و [[اصفهان]]'''
 
== استادان ==
سطر ۱۹۳ ⟵ ۱۸۶:
:{{کوچک}} «پس از ملاصدرا، فلسفه ایرانی با ترک آیین نو افلاطونی، به فلسفه اصیل افلاطون روی آورد. نماینده بزرگ این گرایش جدید ملا هادی سبزواری است. او بزرگترین متفکر عصر اخیر ایران است؛ بنابراین بررسی فلسفه او برای شناخت نحوه تفکر اخیر ایران لازم است. فلسفه سبزواری مانند فلسفه‌های اسلاف او سخت با دین آمیخته‌است. سبزواری با اسناد فعلیت به حق، جهان بینی ایستای افلاطون را دگرگون کرد و به پیروی از ارسطو حق را مبدأ ثابت و موضوع همه حرکات شمرد. از دیدگاه او همه موجودات عالم به کمال عشق می‌ورزند و به سوی غایت نهایی خود سیر می‌کنند.»{{پایان کوچک}}
 
[[مهدی کیفی|علامه مهدی کیفی سبزواری]]،<small>حکیم و محقق و فقیه و فیلسوف ایرانی و استاد اخلاق و مدرس درس خارج فلسفه و فقه حوزه علمیه:</small>
 
:در صفات حاج ملا هادی سبزواری اعظم و خاتم الفلاسفه و افقه الفقهاء و استاد الحکماء و المتالهین را باید گفت.