تفاوت میان نسخه‌های «حدیث متواتر»

متواتر در لغت به معنای پیاپی و مکرّر است و '''حدیث متواتر'''، [[حدیث|حدیثی]] است که شمار راویان آن در هر طبقهٔ زمانی، به حدّی باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن باشد.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=http://madras.ehtejaj.com/1395/09/09/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-02/ |عنوان= رجال و درایه جلسه ۲ | ناشر =سایت رسمی علامه شیخ [[علی ریاحی نبی]]،نبی، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج |تاریخ =۱۳۹۵/۵/۱۰ |تاریخ بازبینی=}}</ref> در مورد احادیث متواتر، احتمال نقل درست مضمون حدیث از معصوم گویندهٔ آن، قطعی است. به نظر شیعه [[حدیث ثقلین]] و بخش‌هایی از واقعهٔ [[غدیر خم]] از جملهٔ این احادیث به شمار می‌آیند. در نگاه شیخ پدر [[شیخ بهائی]] تنها [[حدیث غدیر]] متواتر لفظی است و [[شهید ثانی]] حدیث [[من کذب علی متعمدا]] را متوار لفظی می داند.

حدیثی است که همهٔ ناقلان، مضمون آن را دقیقاً به یک صورت نقل کرده‌باشند؛ این‌گونه موارد کم‌تر رخ می‌دهد.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=http://madras.ehtejaj.com/1395/09/09/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-02/ |عنوان= رجال درایه جلسه ۲ | ناشر =سایت رسمی علامه شیخ [[علی ریاحی نبی]]،نبی، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج |تاریخ =۱۳۹۵/۵/۱۰ |تاریخ بازبینی=}}</ref>

قدر مشترکی از مضمون چند حدیث است و بیشتر برای بیان معنای یک مطلب آورده شده‌اند. احادیث متواتر معنوی، از گونهٔ لفظی بیشتر هستند.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=http://madras.ehtejaj.com/1395/09/09/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-02/ |عنوان= رجال و درایه جلسه ۲| ناشر =سایت رسمی علامه شیخ [[علی ریاحی نبی]]،نبی، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج |تاریخ =۱۳۹۵/۵/۱۰ |تاریخ بازبینی=}}</ref>