دودمان صفوی: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسیشده] | [نسخهٔ بررسیشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
آخرین تغییر متن رد شد (توسط Moein koolery) و برگردانده شد به نسخهٔ 25455501 توسط Modern Sciences |
اصلاح |
||
خط ۱۷۲:
=== اصالت آذری ===
[[زبان آذری]] با شیوه اردبیلی (که زبانی ایرانی است) زبان مادری نیای بزرگ صفویان، [[شیخ صفیالدین اردبیلی]] بودهاست<ref name="irantarikh.com">http://irantarikh.com/tarikh/safavi01.pdf</ref><ref name="ReferenceA">تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، ا.آ. گرانتوسکی - م.آ. داندامایو، مترجم، کیخسرو کشاورزی، ناشر: مروارید ۱۳۸۵</ref> و اشعاری بدین زبان در در کتاب [[صفوةالصفا]] و [[سلسلةالنسب]] سرودهاست.<ref name="ReferenceB">احمدی، حسین، تالشان (از دوره صفویه تا پایان جنگ دوم ایران و روس)، مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی، تهران ۱۳۸۰.</ref><ref name="ReferenceC">کسروی، احمد، آذری یا زبان باستان آذربایجان، ۱۳۰۴، ص. ۳۳–۲۶.</ref> شیخ صفیالدین اردبیلی همچنین به «پیر آذری»<ref>[http://nlai.ir/Default.aspx?alias=nlai.ir/sheikh-safialdin سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، پورتال دبیرخانه دائمی شیخ صفیالدین اردبیلی] ابن بزار اردبیلی که کتابی در ترجمهٔ احوال و اقوال و کرامات او نوشته و پژوهشگران آن را مأخذی معتبر میشمارند، مینویسد صفی الدین در جوانی از بابت زیبایی و حسن صورت چنان بود که او را " یوسف ثانی " لقب داده بودند و"… به سن بلوغ نا رسیده زنان در عشق او دستها میبریدند " ولی " دل مبارک او از ایشان میرمید " و این حسن صورت در دوران بلوغ به مرتبهای که اولیاءالله " وی را پیر آذری خواندندی " و " جماعت طالبان او را زرین محاسن میگفتند "</ref> شهرت داشتهاست. پدر شیخ صفیالدین اردبیلی، [[شیخ امینالدین جبرائیل اردبیلی]] (۶۵۰–۷۳۵ه.ق) و اجداد وی در حدود سه سده<ref>"Safavid order was founded by Safi al-Din (1252/53-1334) whose ancestors had during three centuries acquired a reputation for piety in Azerbaijani mountain town of Ardabil." See MacEachern, Sally, The New Cultural Atlas of the Islamic World, Marshall Cavendish, 2010, p. 48.</ref> در قریه [[کلخوران]] [[اردبیل]] به شغل زراعت مشغول بودهاند.<ref>[http://nlai.ir/Default.aspx?alias=nlai.ir/sheikh-safialdin سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، پورتال دبیرخانه دائمی شیخ صفیالدین اردبیلی] شیخ صفی الدین ابوالفتح اسحق بن [[
[[حلیمه (مارتا)|حلیمه خاتون]] مادر [[شاه اسماعیل صفوی|شاه اسماعیل]]، که نام مسیحی او «مارتا» بوده، دختر [[اوزون حسن]] [[آققویونلو]] و [[دسپینا خاتون|تئودورا کومنن]] بود.
خط ۲۵۴:
در دوره صفوی کتابها و رسالههای متعددی به زبان فارسی ساده نوشته شد. با این اقدام، درک اصول دین و مسائل شرعی، از انحصار عربی دانان خارج شد و بسیاری از گروههای متوسط و پایین جامعه که سواد خواندن و نوشتن فارسی را داشتند هم، توانستند از این اطلاعات استفاده کنند.<ref>{{پک|نوروزی|۱۳۹۱|ک=تمدن ایران در دورهٔ صفویه|ص=۴۲ و ۴۳}}</ref>
در عصر صفوی پادشاهان به ساخت و تعمیر مسجد، مدرسه و بناهای مذهبی توجه داشتند. پادشاهان صفوی در شهرهایی مشهد و قم نیز بناهایی احداث کردند. در آن زمان بزرگان و ثروتمندان هم، مسجد و مدرسههای زیادی ساختند.<ref name="ReferenceD">{{پک|نوروزی|۱۳۹۱|ک=تمدن ایران در دورهٔ صفویه|ص=۴۳}}</ref>
سوگواری برای کشتهشدگان شیعه که در زمان حکومت صفویه، رونق بسیار یافت. روضه خوانی و مداحی در ایام محرم معمول شد. دیگر فعالیتهای مذهبی رایج عبارت بودند از: شبیه خوانی، راه افتادن هیئت (دسته) با علم و کتل در معبرها، تکیهها و مسجدها، جشن گرفتن روزهای ولادت ائمه شیعه و عزاداری در ایام درگذشت آنان.
شاعران نیز، تحت تأثیر این جو مذهبی، موضوع اشعار خود را تغییر دادند و به ستایش و مدح ائمه و سرودن مرثیه برای آنان پرداختند. از جمله شعرهای معروف در این زمینه میتوان به اشعار محتشم کاشانی در این زمینه معروف است.<ref
صفویان مردم را برای زیارت کردن تشویق میکردند. در این دوره، به دلیل جنگهای دائمی با عثمانیان، به جای زیارت اماکن متبرکهای که در عراق قرار داشت، زیارت مشهد و قم رواج یافت. در آن زمان شاه عباس اول، برای زیارت مرقد امام هشتم، مسیر اصفهان تا مشهد را پیاده طی کرد.<ref
== یگانگی آیین و فرمانروایی متمرکز ==
|