تفاوت میان نسخه‌های «نقد عهدین»

بدون خلاصه ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه ویرایش‌گر دیداری
منتقدان می‌گویند که تجزیه و تحلیل دقیق دربارهٔ مجموعهٔ تورات نشان می‌دهد که مطالب آن به صورت قطعی و نهایی به دست موسی تدوین نیافته‌است.<ref group="پانویس">ریچارد بوش و دیگران جهان مذهبی صفحهٔ ۶۰۵</ref> بدیهی است که کتابی که دربارهٔ مرگ موسی سخن گفته<ref group="پانویس">تورات سفر تثنیه</ref> نمی‌تواند از خدا به موسی وحی شده باشد.<ref group="پانویس">اندیشه اسلامی ۲ صفحهٔ ۱۱۴</ref>
 
انجیل‌های چهارگانه حتی به نام راویانشان (مرقس متی لوقا و یوحنا) شناخته می‌شوند. ادبیات رایج در تورات و انجیل ادبیات روایی و معمولاً به صورت سوم شخص است.<ref group="پانویس">رابرت هیوم ادیان زنده جهان صفحهٔ ۳۵۲</ref> زمان گردآوری انجیل‌ها را تماماً پس از عیسی یعنی از سال ۷۰ میلادی تا حدود سال ۱۰۰ میلادی ذکر کرده‌اند. به نظر بیشتر صاحب‌نظران مسیحی انجیل مرقس در حدود سال ۷۰ میلادی و از همه جلوتر نوشته شده‌است. انجیل متی و لوقا بین سالهای ۸۰ تا ۱۰۰ میلادی تدوین یافته‌اند. از اینها متاخرتر انجیل یوحنا است که در اواخر سدهٔ نخست میلادی گردآوری شده‌است.<ref group="پانویس">ریچارد بوش جهان مذهبی صفحه ۶۷۷ و۶۷۸</ref>{{رچ}}<ref group="پانویس">موریس بوکای تورات انجیل قرآن و علم صفحهٔ ۷۸</ref> نکته مهم‌تر آنکه دربارهٔ حواری و صحابی بودن قدیمیترین گزارشگران زندگانی عیسی یعنی [[مرقس]] و [[متی]] نیز تردید کرده‌اند.<ref group="پانویس">همان صفحه۸۷–۹۹</ref> با وجود این در حواری نبودن لوقا و یوحنا که متاخرترند جای تردید نخواهد ماند.<ref group="پانویس">محمد حسین طباطبایی معنویت تشیع ۲۴۰ و ۲۴۱</ref> پس منتقدان می‌گویند هیچ‌کدام از نویسندگان انجیل‌ها عیسی را درک نکرده‌اند.<ref group="پانویس">این بخش مجموعاً از کتاب اندیشه اسلامی ۲ تألیف غفارزاده و عزیزی</ref>
 
== از جهت محتوا ==
۱۴

ویرایش