ابوزیدآباد: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
اضافه کردن وبلاگ |
تمیزکاری، ابرابزار |
||
خط ۲۱:
|میانگین‌بارش‌سالانه=
|شمارروزهای‌یخبندان=
|شهردار=
|ره‌آورد=
|پیش‌شماره=
|وبگاه=
|جمله‌خوشامد=
|پانویس=}}▼
'''ابوزیدآباد''' یکی از
▲|پانویس=
▲'''ابوزیدآباد''' از توابع شهرستان آران و بیدگل از استان اصفهان ایران است.
ابوزیدآباد (نام محلی: بیزُوُی "Bizovoy") و روستاهای اطراف آن حسین‌آباد، قاسم‌آباد، [[یزدلان]]، کاغذی، امین‌آباد، محمدآباد، ریجن، علی‌آباد، شهریاری و فخره در ۳۰ کیلومتری شرق (جنوب شرقی) کاشان و در ۳۵ کیلومتری شهر بادرود و آستان مقدس آقاعلی عباس و شاهزاده محمدع در یک منطقه بیابانی (تپه‌های ماسه‌ای) در منطقه‌ای جلگه‌ای کم ارتفاع شهرستان کاشان واقع شده‌است که بین ۳۳ درجه و ۵۰ دقیقه تا ۳۳ درجه و ۵۵ دقیقه عرض شمالی و همچنین ۵۱ درجه و ۴۰ دقیقه تا ۵۱ درجه و ۵۲ دقیقه طول شرقی قرار دارد که با این ترتیب حسین‌آباد شیبانی در جنوبی‌ترین و شرقی‌ترین قسمت این محدوده واقع شده‌است.<ref>مزرعتی عباس، علی، محمد، فرهنگ بیذوی، ابوزیدآباد آران و بیدگل، انتشارات بنیاد نیشاپور، ۱۳۷۶، تجدید چاپ ۱۳۸۲.</ref>
ریجن و شهریاری و فخره، شمالی‌ترین و امین‌آباد غربی‌ترین مرز این محدوده را تشکیل داده‌اند. مردم این منطقه به [[گویش بیذوی]] صحبت میکنند که یکی از گویش‌ها در شاخهٔ [[زبان‌های ایران مرکزی]] است. نام این منطقه در زبان محلی، بیزُوُی می‌باشد و مردم کاشان و آران و بیدگل و فارسی زبانان تا دلیجان آن را بوزآباد می‌خوانند. بوز در زبان دری زرتشتیان یزد به معنی «بوی» است؛ بنابراین بیزوی به معنی بوی آباد است. از آثار تاریخی ابوزیدآباد و بخش کویرات که کمتر به آن‌ها اشاره شده می‌توان قلعهٔ سردار، کاروانسرا و قلعهٔ گرماب و قلعه و کاروانسرای سفیدآب را نام
== ابوزیدآباد و یک فرضیه ==
نخستین بار محمود ساطع، نویسنده و پژوهشگر کاشانی در کتاب "کاشان در گذار سیاحان"، ذیل توضیح کتاب "المسالک و الممالک"
موافقان به کتابی (المسالک و الممالک / ابن خردادبه /ترجمه حسین قره چانلو صفحه ۴۳
▲نخستین بار محمود ساطع، نویسنده و پژوهشگر کاشانی در کتاب "کاشان در گذار سیاحان"، ذیل توضیح کتاب "المسالک و الممالک" ، تنها در یک جمله احتمال آورد که: "و ابروز که ممکن است ابوزیدآباد باشد!"
حال این تعیین مسافت در کتاب مسالک و ممالک که گویا مهم‌ترین دلیل موافقان است، پایه و اساس یک فرافکنی فرهنگی و هویتی قرار گرفته‌است؛ زیرا فاصله کنونی ابوزیدآباد تا بادرود همین پنج فرسخ تقریبی و بنابراین
از قضا اثر دیگری بنام
▲موافقان به کتابی (المسالک و الممالک / ابن خردادبه /ترجمه حسین قره چانلو صفحه ۴۳ ) استناد میکنند که میگوید در پنج فرسخی باد (بادرود) منطقه ای است بنام "ابروز" !
▲حال این تعیین مسافت در کتاب مسالک و ممالک که گویا مهم‌ترین دلیل موافقان است، پایه و اساس یک فرافکنی فرهنگی و هویتی قرار گرفته‌است؛ زیرا فاصله کنونی ابوزیدآباد تا بادرود همین پنج فرسخ تقریبی و بنابراین "ابروز" مطابق ابوزیدآباد ادعا شده‌است!
ایراد دیگری که می‌توان از فرضیه انطباق ابروز بر منطقه ابوزیداباد گرفت این است که
▲از قضا اثر دیگری بنام "الاعلاق النفیسه" از احمد بن عمر بن رُسته، جغرافی دان اسلامی(صفحه ۲۲۳ ترجمه قره چانلو) که آن هم همین فاصله پنج فرسخی را بین باد و ابروز ذکر کرده‌است مورد تأکید مدعیان است؛ با این تفاوت که اینبار در اعلاق النفیسه فاصله ابروز تا نوشاباذ ( نوش آباد) تنها دو فرسخ ذکر شده‌است که با فاصله منطقه ابوزیدآباد و نوش آباد کنونی مطابق نیست و بنابراین این بخش از آن کتاب برای مدعیان اهمیتی نداشته‌است و از آن چشم پوشی کرده‌اند و در نهایت برای توجیه این خطا استدلال می آورند که ابروز به عنوان یک شق یا بخش، تا خود کاشان و اتفاقاً تا همین دو فرسخی نوش آباد گسترده بوده‌است!!! غافل از آنکه باز بر اساس همین توجیه، دیگر فاصله پنج فرسخی تا بادرود نیز صدق نخواهد کرد چون طبق ادعای فوق، ابروز یک بخش بوده و تا حسین آباد، کرشاهی و شاید خود بادرود گسترده بوده و دیگر پنج فرسخی در کار نیست
▲ایراد دیگری که می‌توان از فرضیه انطباق ابروز بر منطقه ابوزیداباد گرفت این است که "مافروخی" در "محاسن اصفهان" در قرن پنجم هجری، ابروز را در همین ناحیه دشت افروز کاشان و قنات سفیدآب قریه فین را هم قنات ابروز ذکر کرده‌است؛ (تاریخ کاشان/ ضرابی) در حالی که در "المختارات من الرسائل" که از حدود قرن پنجم یا ششم صحبت می‌کند نام "بویزآباد" آمده است!
در حالی که هردوی اینها شاید با فاصله یکصد سال تقریر شده باشند، چطور می‌شود ابوزیدآباد در چنین بازه کوتاهی بلحاظ تاریخی و عهدی، دو نام مجزا داشته باشد؟
در قرن ششم هم که بر اساس اشعار ابوالرضا راوندی
ناگزیر همهٔ این مطابق دانستن‌ها و اغماض‌ها و ربط آن به منطقه ابوزیدآباد چیزی جز اجتهاد شخصی و سلیقه ای نیست چرا که:
سطر ۶۰ ⟵ ۵۳:
نتیجه اینکه این ادعا، لااقل تا امروز و با توجه به مستندات فعلی هنوز یک فرضیه است و پافشاری برای غلتاندن آن در زبان عموم فقط جریانی تبلیغی است نه پژوهشی!
اگرچه ممکن است یافته‌های تازه ای در آینده شرایط را تغییر و آن را معتبر سازد!.<ref>آرمان کاشان، هفته نامه، سال بیست و یکم، شماره ۵۹۹، صفحه اول، ۲۳ مردادماه ۱۳۹۷
== پیشینه و فرهنگ ==
برای آشنایی بیشتر با تاریخ و فرهنگ ابوزیدآباد می‌توانید کتاب فرهنگ امثال و کنایات نوشته دکتر سید طیب رزاقی و
کلیپی از دو نوجوان با شور و ذوق ابوزیدآبادی (محمد مهدی انصاری و امیرعباس سدید دست) در مورد شهر ابوزیدآباد ساخته شده که در لینک زیر می‌توانید آن را مشاهده فرمایید.
== جستارهای وابسته ==
http://www.aparat.com/v/5gs1h▼
* [http://www.fallingrain.com/world/IR/28/Abu_Zeydabad.html مشخصات جدول]▼
▲* [http://www.aparat.com/v/5gs1h]
== منابع ==
▲منابع{{پانویس}}
▲* [http://www.fallingrain.com/world/IR/28/Abu_Zeydabad.html مشخصات جدول]
{{استان اصفهان}}
| |||