اشعیا: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴۵ بایت اضافه‌شده ،  ۳ سال پیش
جز
جز (ویرایش به‌وسیلهٔ ابرابزار:)
== نظرات مختلف در بشارات اشعیاء ==
* مسترهاکس از آیات کتاب اشعیاء به عنوان بشارت به مسیح استفاده کرده و به همین لحاظ هم او را نبی انجیلی نامیده‌است.
* [محمد صادقی تهرانی] این پیامبر بزرگ الهی را نبیّ قرآنی و مبشر محمّدی و مهدوی می‌نامد وی می‌گوید:<ref name=autogenerated1 />{ به دلیل اینکه قسمت نبوات اعلایِ اشعیا که به زعم هاکس خبر از آمدن مسیح است عبارت‌است از آیه ۱ الی ۲۰ باب ۴۲ کتاب اشعیاء که بشاراتی روشن و غیرقابل تردید از ظهور محمدبن‌عبداللّه است. خود هاکس نیز در ذیل کلمه عربیه، آیه ۱۱ از آیات فوق را اشاره به عربستان یعنی مطلع نور محمدی دانسته‌است. از آیه ۱ الی ۲۲ باب ۶۰ کتاب اشعیاء نیز بشاراتی کامل در مورد رسول‌الله، پیامبر اسلام است و هرگز با مسیح مطابقت ندارد.
 
در ۱۲:۵۴–۱ بشارتی در مورد محل بعثت محمدبن‌عبداللّه است و در ۱۲:۲۸–۱۰ از خصوصیات و نشانه‌های کتاب آسمانی وی سخن گفته‌است. اما موضوع صلح کلی که هاکس آن را در برخی ابوب کتاب اشعیاء مربوط به حضرت مسیح دانسته، نه تنها با زمان آن حضرت تناسب ندارد بلکه مربوط به دولت حقه حضرت مهدی ۷ است، چنان‌که در ۹:۱۱–۱ و آیه ۲۵:۶۵–۱۶ کتاب اشعیاء بیان شده‌است.
[[رده:پیامبران در کتاب مقدس عبری]]
[[رده:پیامبران مدفون در ایران]]
[[رده:شخصیت‌هایزادگان کتابسده مقدس۷ در(پیش اسلاماز میلاد)]]
[[رده:شخصیت‌ها و اعلام قرآنی]]
[[رده:شخصیت‌های عهد عتیق]]
[[رده:شخصیت‌های کتاب مقدس]]
[[رده:شخصیت‌های کتاب مقدس در اسلام]]
[[رده:فرشته‌بینان]]
[[رده:نویسندگان سده ۷ (پیش از میلاد)]]
[[رده:یهودیان سده ۷ (پیش از میلاد)]]
[[رده:یهودیان سده ۸ (پیش از میلاد)]]
۴٬۴۱۱٬۲۶۸

ویرایش