اسلام آوردن ایرانیان: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
مقاله پاکسازی شد، لید تغییر کرد و مطالب جهت دار که مشخصا نوشته یک مسلمان بود حذف شد. برچسب‌ها: حذف حجم زیادی از مطالب منبع‌دار ویرایشگر دیداری |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲:
== پذیرش اسلام ==
پذیرش اسلام در زمان فتوحات توسط بخش یا تمامی یک شهر آنچنان که در قزوین گزارش شده بسیار نایاب است.<ref>Zarrinkub in Cambridge History of Islam, p. 29</ref> به گفته [[همایون کاتوزیان]]، اشغال ایران به‌طور خودکار به تغییر مذهب منتهی نشد. چرا که تغییر مذهب اختیاری بود و بر خلاف تسخیر که آسان و سریع انجام شد دو قرن و نیم طول کشید تا همه ایران و ایرانیان مسلمان شوند. او معتقد است اعراب در ابتدا گرفتن مالیات جزیه را بر افزون شدن نو کیشان مسلمان -که از این مالیات معاف بودند- ترجیح می‌دادند؛ و این خود غیر مسلمانان بودند که به تدریج به مزایای اقتصادی و امنیتی مسلمانی پی بردند.<ref>Homa Katouzian, ''The Persians: Ancient, Mediaeval and Modern Iran'', p. 66</ref>
== آشنایی با اسلام نزد ایرانیان ==
اکثر ایرانیان در زمان حمله هیچ آشنایی با [[زبان عربی]] نداشتند و نه می‌دانستند که در قرآن چه نوشته شده و محمد دقیقاً چه می‌گوید و اسلام چه آداب و مراسمی دارد. از این رو عمدتاً یا در دفاع از شهر در مقابل اعراب کشته شدند یا پس از فتح شهر کشته شدند یا به دادن جزیه با حفظ دین خود تن دادند. بگفته [[التون دانیل]] اولین تلاش منظم برای ترویج گسترده اسلام در میان ایرانیان در زمان [[امویان]] بود. در آن زمان [[قتیبه بن مسلم]] در [[ماوراءالنهر]] با تخریب مکان‌های مذهبی محلی، ساختمان مساجد و اجبار مردم سعی در گرواندن مردم به اسلام داشت که حرکتی ناموفق بود زیرا پس از خروج ارتش عرب ساکنان شهر از اسلام بازمی‌گشتند. اعراب به ایرانیان تضمین حفاظت و پیروی آزاد از دینشان را می‌دادند. اما موارد پراکنده از استفاده از زور مانند تخریب آتشکده‌ها و به دار آویختن موبدان اتفاق افتاده‌است. بسته به مورد، انگیزه‌های گرایش به اسلام، اقتصای، اجتماعی و همچنین شخصی و روحانی بوده‌است. مسلمانان در مقایسه با زرتشتیان مالیات کمتری می‌پرداختند و این انگیزه‌ای برای گرویدن به اسلام بود. اعراب مهاجرت کرده به ایران در گرویدن ایرانیان به اسلام نقش مهمی داشتند. به عنوان مثال جمعیت کوچکی از اعراب که در اطراف قم ساکن شده بودند و در این شهر تبلیغ می‌کردند آن ناحیه را به یک پایگاه شیعه تبدیل کردند.<ref name="EltonCoversion">Elton L. Daniel, CONVERSION ii. Of Iranians to Islam, Encyclopædia Iranica</ref><ref>Bernard Lewis, The Jews of Islam, p. 17</ref>
| |||