سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها

سنگسار در اسلام دارای شرایطی می‌باشد از جمله اینکه:چهار فرد عادل شهادت بدهند که به چشم خود دیدند که دونفر زنا کرده‌اند یا اینکه باید [[زنای محصنه]] باشد. زنای محصنه هنگامی رخ می‌دهد که فرد زناکار علاوه بر اینکه عاقل و بالغ و هوشیار باشد و با اختیار خود زنا کرده باشد دارای همسری باشد که اولا سالم باشد و دوما در دسترس او باشد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=|وب‌گاهوبگاه=|نشانی=http://www.shamslawyers.com/attorney/دعاوی-کیفری/زنا/|عنوان=دعاوی-کیفری زنا|بازبینی=2017-05-23}}</ref> بگفته [[جان بورتان]] مجازات [[زنا|زناکار]] در [[قرآن]]<ref>سوره نور، آیه ۲: {{آیه|۲۴|۲}}</ref> با مجازات سنگسار تفاوت دارد. برخی از فقیهان قدیمی دقیقاً به همین دلیل مجازات سنگسار را رد می‌کردند اما در کل [[اجماع (فقه)|اجماعی]] تقریباً [[متفق‌القول]] بین فقیهان در مورد مجازات سنگسار برای [[زنا]] وجود داشت. برای بسیاری پذیرش اینکه رفتار و گفتار یک انسان (حتی اگر [[محمد]] باشد) بتواند جایگزین کلمات خدا بشوند وجود نداشت، و به همین دلیل اینگونه استدلال می‌کردند که حتماً می‌بایست آیه سنگساری بوده که در قرآن قرار داده نشده اما حجیت آن باقی‌مانده‌است. در تفاسیر قدیمی روایاتی منتسب به [[ابی ابن کعب]]، [[ابوموسی اشعری]]، [[عایشه]] و غیره نقل شده که مضمون آنها کنار ماندن برخی از آیات در قرآن تدوین شده می‌باشد.<ref>Burton, John. "The Collection of the Qurʾān." Encyclopaedia of the Qurʾān.</ref> بدین سان برخی از علمای اهل سنت به صورت سنتی معتقد بودند که پیامبر اسلام تحت نظارت [[جبرئیل]] برخی از آیات را در قرآن قرار نداده اگرچه آن آیات هنوز حجیت خود را داشتند.<ref name="RevisionQuran">Lowin, Shari. "Revision and Alteration." Encyclopaedia of the Qurʾān.</ref>