سید علی‌محمد باب: تفاوت میان نسخه‌ها

عباس امانت میگوید او خود را [[مهدی|مهدی موعود]]، [[پیامبر|پیامبری]] جدید و بشارت دهندهٔ دینی که قرار است پس از او توسط «من یُظهِره‌الله» (آنکه خداوند او را ظاهر خواهد ساخت)، ظاهر شود می‌خواند و بارها در آثار خود به ظهور او اشاره می‌کند.<ref name="Iranica" /><ref>BÁBISM, By Edward G. Browne.p338</ref> محمد حسینی در کتاب باب خود می نویسد که او در ابتدا خود را باب امام دوازدهم و فدایی امام زمان شیعیان می خواند.<ref>{{یادکرد کتاب|ناشر=دار النّشر البهائية في البرازيل|نویسنده=حضرت بهاءالله|تاریخ=1990|جلد=الجزء الثاني|صفحه=86|عنوان=لئالئ الحكمة}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=|نشانی=http://reference.bahai.org/fa/t/b/LH2/|عنوان=لئالئ الحکمه}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مقاله شخصی سیاح|نویسنده=عباس افندی|ناشر=موسسه ملی مطبوعات امری|تاریخ=1341|مکان=تهران|قطع=رقعی}}</ref> اشراق خاوری ارادت باب به امام زمان شیعیان را آنجا که در مورد سوره الملک صحبت کرده است، بیان می کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رحيق مختوم|نویسنده=عبدالحمید اشراق خاوری|ناشر=موسسه ملی مطبوعات امری|صفحه=21-24}}</ref> همچنین در صحیفه عدلیه گفتارهایی از باب، عمق ارادت او را به امام زمان شیعیان را نشان می دهد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=صحیفه عدلیه|نویسنده=علی محمد شیرازی|ناشر=موسسه ملی مطبوعات امری|صفحه=26-27}}</ref>

پس از او افراد بسیاری ادعا کردند «مَن یُظهِرُه‌الله» اند.<ref name="autogenerated2">محمود صدری، استاد دانشگاه تگزاس، به نقل از دانشنامه جهان اسلام، مدخل بهائیت</ref><ref name="IranicaDivisions">Denis MacEoin, "Divisions and Authority Claims in Babism (1850-1866)," Studia Iranica 18:1 (1989), p. 94-101</ref> به اعتقاد بهاییان، او مبشّر [[بهائیت|آیین بهائی]] است و «مَن یُظهِرُه‌الله» همان میرزا حسینعلی نوری است که او را [[بهاءالله]] می‌خوانند.<ref>«دین بهایی آیین فراگیر جهانی»، نوشتهٔ ویلیام هاچر و دوگلاس مارتین، ص ۴۵</ref> باب شش سال بعد از آغاز جنبش بابی، در سن ۳۱ سالگی در [[تبریز]] به فرمان [[امیرکبیر]] [[تیرباران]] شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Resurrection and Renewal: The Making of the Babi Movement in Iran|نام خانوادگی=Amanat|نام=Abbas|ناشر=Cornell University Press|سال=1989|شابک=0-8014-2098-9|مکان=Ithaca|صفحات=400-404|زبان=English}}</ref> از القاب وی می‌توان به «نقطه اولی» و «مبشر امرالله» و «سید ذکر» اشاره کرد.<ref>«دین بهایی آیین فراگیر جهانی»، نوشتهٔ ویلیام هاچر و دوگلاس مارتین، ص ۳۳</ref>