پاک‌سازی قومی: تفاوت میان نسخه‌ها

[نسخهٔ بررسی‌شده][نسخهٔ بررسی‌شده]
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹)
خط ۳۶:
 
== پاک‌سازی قومی در طول تاریخ ==
اینکه آیا پاک‌سازی قومی در طول تاریخ ریشه داشته یا مربوط به تحولات قرن بیستم میلادی‌است، همانند تعریف مفهوم پاک‌سازی قومی از مسائل مورد اختلاف است.<ref name="britannica" /> به گفتهٔ [[اندرو بل-فیالکاف]]، قدیمی‌ترین نمونه‌های پاک‌سازی قومی به دوران آشوریان و رومی‌ها بازمی‌گردد. بعدها مذهب به مهم‌ترین عنصر هویت جمعی تبدیل شد چنانچه در قرون وسطی همگون‌سازی بیشتر شکل مذهبی داشت، و اقلیت‌های مذهبی را هدف قرار می‌داد. با ورود به دنیای مدرن و جایگزین شدن [[سکولاریسم]] به جای [[دین]]، [[ملی‌گرایی]] جایگزین [[مذهب]] شده و به جای اینکه «هویت جمعی مشترک» از مذهب مشترک سرچشمه بگیرد، بیشتر از قومیت و ملیت مشترک ناشی شده و فرایند همگون‌کردن شکل سکولار به خود گرفت. از این جهت پاک‌سازی قومی در ادامهٔ [[پاک‌سازی مذهبی]] است با یک تفاوت. در پاک‌سازی مذهبی، افراد امکان اینکه مذهب خود را تغییر بدهند داشتند، اما در پاک‌سازی قومی تنها راه برای همگون شدن مرگ یا جابه‌جا شدن است. به گفتهٔ اندرو بل-فیالکاف اولین مورد پاک‌سازی قومی در قرون وسطی —که هنوز جنبهٔ پاک‌سازی مذهبی در آن پررنگ بود— اخراج بسیاری از کاتولیک‌های [[ایرلندی‌ها|ایرلندی]] از [[انگلستان]] است. پاک‌سازی [[سرخ‌پوستان]] توسط [[ایالات متحده آمریکا]] نمونهٔ بعدی پاک‌سازی قومی‌است. اما فقط در قرن نوزدهم میلادی بود که ''نابودی کامل'' برخی از گروه‌های قومی به هدف آشکار یک دولت تبدیل شد. در این زمان [[عثمانی]] پاک‌سازی [[یونانیان]] و [[ارامنه]] را آغازید. در نسل‌کشی سال ۱۹۱۵ میلادی، ارامنه حدود یک و نیم میلیون نفر —بیش از نیمی از جمعیت خود— و همچنین حدود ۹۰ درصد از سرزمین‌های محل سکونت خود را از دست دادند. اما در واقع [[نازی‌ها]] بودند که پاک‌سازی قومی را با ترکیب عناصر [[تبعید]]، اخراج، انتقال جمعیت، قتل‌عام و نسل‌کشی به کاملترین شکل ممکن ظهور دادند و آنچه را که «یک راه حل نهایی برای مسئلهٔ یهودیان» می‌خواندند، به اجرا گذاشتند. اما بزرگترین پاک‌سازی قومی در طول تاریخ بشر را [[ایالات متحده]]، [[اتحاد جماهیر شوروی]] و [[انگلستان]] پس از جنگ جهانی دوم انجام دادند. برای وارونه کردن تلاش‌های [[هیتلر]] برای گسترش نژاد آلمانی در اروپا، این سه کشور در [[پوتسدام]] دستور به حذف بیش از ۱۰ تا ۱۲ میلیون [[آلمانی‌ها|آلمانی]] از [[شرق اروپا]] دادند. میزان دقیق مشخص نیست اما تخمین زده می‌شود که نزدیک به ۱۲ میلیون آلمانی از [[لهستان]]، [[چکسلواکی]]، [[مجارستان]]، [[رومانی]] و [[یوگسلاوی]] پاک‌سازی شدند. این تصمیم به پاک‌سازی موجب مرگ بیش از ۲ میلیون آلمانی در اثر جنگ، گرسنگی، سرما و بیماری شد.<ref name="Andrew">{{یادکرد|فصل=|کتاب=|ناشر= Council on Foreign Relations |چاپ= |شهر= |کوشش= |ویرایش= |سال=|شابک=|نویسنده= Bell-Fialkoff, Andrew |نویسندگان سایر بخش‌ها=|ترجمه=| صفحه = 110–121 |زبان=en |مقاله= [http://www.jstor.org/stable/20045626 A Brief History of Ethnic Cleansing] |ژورنال= Journal of Foreign Affairs |نشریه=|تاریخ= Summer, 1993 |دوره= 72 |شماره= 3 |شاپا=}}</ref>
 
بر اساس کتابچه مطالعات نسل‌کشی [[دانشگاه آکسفورد]]، پاک‌سازی قومی در طول تاریخ از دو راه انجام می‌پذیرفته‌است. نخست سیاست‌های کنترل مناطق مرزی امپراتوری‌های بزرگ و دوم شیوه‌های مورد استفاده توسط مستعمره‌نشینان اروپایی درراندن مردم بومی از زمین‌هایشان. ظهور «پاک‌سازی قومی مدرن» در قرن نوزدهم و بیستم و در مناطق مختلفی مانند سرزمین‌های تحت سلطهٔ امپراتوری‌های قدیمی در مرکز و شرق اروپا و غرب آسیا اتفاق افتاد. امواج متعدد پاک‌سازی قومی نقشه‌های قومی و مذهبی این مناطق را تغییر داده‌است. نخستین موج مدت کوتاهی پس از پایان جنگ جهانی اول به پایان رسید؛ دومین موج درست بعد از جنگ جهانی دوم به اوج خود رسید و پایان پذیرفت؛ و سومین موج پاک‌سازی قومی در پایان جنگ سرد اتفاق افتاد.<ref name="OxfordEthClen" />
خط ۲۰۳:
|ترجمه=[[ناصر فکوهی]]
|ناشر =نشر نی
|چاپ=دوم
|شهر=[[تهران]]
|صفحه=۱۸۵–۲۰۶
سطر ۶۵۵ ⟵ ۶۵۴:
|صفحه=3
|شابک=0-521-53854-8
}}</ref> [[آیدین صالحیان]] در نقد نظریه مایکل مان می‌نویسد که بسیاری رژیم‌هایی که پاک‌سازی قومی را انجام داده‌اند را دموکراتیک محسوب نمی‌کنند؛ بنابراین موضوع اصلی تعریف صحیح از دموکراسی‌است.<ref name="Salehiyan">{{یادکرد|فصل=|کتاب=|ناشر= Journal of Peace Research |چاپ= |شهر= |کوشش= |ویرایش= |سال=|شابک=|نویسنده= Salehyan, Idean |نویسندگان سایر بخش‌ها=|ترجمه=|صفحه=121|زبان=en |مقاله= [http://www.jstor.org/stable/27640265 Review: The dark side of democracy: explaining ethnic cleansing] |ژورنال= |نشریه=|تاریخ= 2006 |دوره= 43|شماره= 1|شاپا=}}</ref> میلتون آسمان معتقد است که تفسیر مایکل مان از داده‌های تاریخی همانند دیگر مطالعات مورد اختلاف نظر خواهد بود.<ref name="MiltonEsman">{{یادکرد|فصل=|کتاب=|ناشر= The International History Review|چاپ= |شهر= |کوشش= |ویرایش= |سال=|شابک=|نویسنده= Esman, Milton J |نویسندگان سایر بخش‌ها=|ترجمه=|صفحه=234|زبان=en |مقاله= [http://www.jstor.org/stable/40110781 Review: The dark side of democracy: explaining ethnic cleansing] |ژورنال= |نشریه=|تاریخ= 2006 |دوره= 28|شماره= 1|شاپا=}}</ref>
 
== جستارهای وابسته ==