بدعت در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹) |
||
خط ۵:
آیه‌ای که برای مقابله با بدعت استفاده می‌شود، آیهٔ سوم سورهٔ [[مائده]] است: «امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم، و اسلام را برای شما [به عنوان] آیینی برگزیدم.»<ref>قرآن، [http://tanzil.net/#5:3 سورهٔ مائده، آیهٔ ۳. ترجمهٔ فولادوند.]</ref> لذا، بدعت به‌طور غیر مستقیم به معنی کامل‌نبودن دین تلقی می‌گردد.<ref name=ToolAutoGenRef3/>
همهٔ نوآوری‌ها ناپسند دانسته نشده‌اند و به عنوان مثال [[محمد بن ادریس شافعی]] جشن در [[میلاد پیامبر]] و تأسیس مدرسه و بیمارستان را پسندیده می‌داند. بیشتر تلاش‌ها برای مبارزه با بدعت در عبادات بوده، مانند: زیارت قبر، جشن گرفتن در اعیاد نامسلمانان، و برخی دعاها. درباره اخیر بحث‌های فراوانی انجام گرفته و برخی از مسلمانان با انجام این کارها مخالف‌اند و برخی آن‌ها را جایز می‌دانند.<ref name=ToolAutoGenRef2/> احتمالاً آغازگر بحث بر سر بدعت پسندیده و ناپسند [[عمر بن خطاب]] و دستورش به برگزاری [[تراویح|نماز مستحب تراویح]] به جماعت است که بعد از آن گفت: «نِعْمَ البدعةُ هذِهِ، این چه بدعت نیکویی است».<ref name=ToolAutoGenRef1>{{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی = طارمی| نام = حسن | پیوند نویسنده = | مقاله = بدعت| دانشنامه = [[دانشنامه جهان اسلام]]| ویرایش = | جلد= | سال = | ناشر = | مکان = | شابک = | صفحه = |
== در شیعه ==
| |||