اقتصادنا: تفاوت میان نسخه‌ها

کتابی از محمدباقر صدر
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Niyumard (usurped) (بحث | مشارکت‌ها)
ایجاد شده توسط ترجمهٔ صفحهٔ «Iqtisaduna»
(بدون تفاوت)

نسخهٔ ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۰

اقتصاد ما ( به عربی : اقتصادنا) اثر مهم روحانی برجسته‌ی شیعه، محمد باقر صدر است. [۱] این کتاب درمورد اقتصاد اسلامی است. محمد باقر صدر در سال 1935 در کاظمین متولد شد.[۱] این کتاب که در بین سالهای 1960 تا 1961 نوشته و در سال 1982 منتشر شد یکی از اصلی‌ترین آثار صدر و یکی از مهمترین آثار موجود در در زمینه‌ی اقتصاد اسلامی است و هنوز هم پایه‌ای برای بانکداری اسلامی مدرن به شمار می‌رود.[۲][۳] اولین ترجمه‌ی این کتاب به زبان انگلیسی توسط دولت ایران در سال 1982 صورت گرفت و در سال ۱۹۸۴ از آن این کتاب توسط یک شرق‌شناس جوان آلمانی به زبان آلمانی ترجمه شد. [۱][۴]

اقتصادنا
پرونده:Iqtisaduna Our Economics is a book by Mohammad baqir Al-Sadr.jpg
نویسنده(ها)محمد باقر صدر
کشورعراق
گونه(های) ادبیاقتصاد اسلامی
شابکشابک ‎۱۵۰۲۷۲۲۷۳۹

محتوا

اقتصادنا به عنوان اولین کتاب تحلیلی جامع در زمینه‌ی اقتصاد از دیدگاه اسلام شناخته می‌شود.[۱] صدر از احکام شرعی برای ارائه‌ی فلسفه‌ی اقتصادی استفاده كرد.[۱] اقتصادنا به سه عنوان اصلی می‌پردازد: اصول و روش‌ها، توزیع و عوامل تولید، و توزیع و عدالت.[۵] این کتاب شامل سه بخش است: دو بخش اول نشان می‌دهد که اسلام با ارائه‌ی یک جایگزین اسلامی به سرمایه داری و سوسیالیسم، به مسائل دنیای مدرن پاسخ می‌دهد[۵] و بخش سوم مفهوم اقتصاد اسلامی را توضیح می‌دهد. [۵]

کتاب اقتصادنا شامل نظریه‌هایی از اقتصاد اسلامی است که با نظریه‌های دیگر متفاوت است.[۱] نظریه‌ی مطرح شده در این کتاب شامل ارائه‌ی راهکارهای عملی برای مسائل اقتصادی در راستای عدالت می‌شود.[۱] اقتصاد اسلامی آموزه‌ای است که عدالت نقش مهمی در آن دارد.[۱] این آموزه بر اساس اعتقادات، قوانین، گزاره‌ها و مفاهیم و تعاریف اسلامی که برگرفته از منابع اسلامی‌اند شکل گرفته است.[۱]

قسمت اول اقتصادنا به بحث درباره‌ی ماده‌باوری تاریخی و مارکسیسم ، سوسیالیسم ، کمونیسم و سرمایه داری اختصاص دارد.[۶] صدر بر اساس اینکه اسلام بین فرد و حاکم در حکومت اسلامی به گونه‌ای تمایز قائل شده است که نیاز به تمایز بین مالکیت خصوصی و عمومی دارد، سوسیالیسم را رد می‌کند.[۵][۴] در عین حال او سرمایه‌داری را نیز رد می‌کند زیرا به عقیده‌ی او هم منشأ دارایی‌های خصوصی و هم منشأ دارایی‌های عمومی از خداست و از این رو حقوق و وظایف افراد و حاکمان نیز توسط دین خدا، اسلام، تعیین می‌شود.[۵][۴] او همچنین فرضی که اقتصاد اسلامی را ترکیبی از کاپیتالیسم و سوسیالیسم می‌داند، رد می‌کند و می‌گوید که سرمایه‌داری و سوسیالیسم هر کدام نتیجه‌ی طبیعی ایدئولوژی‌های خاصی هستند و اقتصاد اسلامی نتیجه‌ی طبیعی ایدئولوژی اسلامی است و پس مستقل از دو نظام کاپیتالیسم و سوسیالیسم تبیین می‌شود.[۵][۴]

جستارهای وابسته

منابع

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ ۱٫۵ ۱٫۶ ۱٫۷ ۱٫۸ Aslam Haneef, Mohamed (1 January 1995). Contemporary Islamic Economic Thought: A Selected Comparative Analysis. Malaysia, Kuala Lumpur: Alhoda UK. p. 156. ISBN 983996044X. Retrieved 20 March 2019.
  2. Askari, Hossein; Iqbal, Zamir; Mirakhor, Abbas (16 February 2015). Introduction to Islamic Economics: Theory and Application (Reprint ed.). John Wiley & Sons. p. 256. ISBN 9781118732960. Retrieved 31 March 2019.
  3. Al Asaad, Sondoss (9 April 2018). "38 Years After Saddam's Heinous Execution of the Phenomenal Philosopher Ayatollah Al-Sadr and his Sister". moderndiplomacy.eu. Modern Diplomacy. Retrieved 31 March 2019.
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ ۴٫۳ Rāhnamā, Ali (15 October 1994). Pioneers of Islamic Revival (illustrated ed.). Palgrave Macmillan. p. 279. ISBN 9781856492546. Retrieved 7 April 2019.
  5. ۵٫۰ ۵٫۱ ۵٫۲ ۵٫۳ ۵٫۴ ۵٫۵ Mallat, Chibli (25 March 1993). The Renewal of Islamic Law: Muhammad Baqer As-Sadr, Najaf and the Shi'i International (Reprint ed.). Cambridge University Press. p. 245. ISBN 9780521531221. Retrieved 31 March 2019.
  6. Sinanović, Ermin (26 March 2012). "Islamic Revival as Development: Discourses on Islam,Modernity, and Democracy since the 1950s". Politics, Religion & Ideology. 13: 23. Retrieved 7 April 2019.