قم: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Arash.pt (بحث | مشارکت‌ها)
به نسخهٔ 26117846 ویرایش In fact برگردانده شد. (توینکل)
برچسب: خنثی‌سازی
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۲۲۷:
پس از [[حمله اعراب به ایران|حمله اعراب]]، در زمان خلیفه [[عمر بن خطاب]]، [[ابوموسی اشعری]] در سال ۶۲۴ سپاهی را راهی فتح قم کرد و پس از آن قم مقصد مهاجران عرب از عراق و سپس [[علویان]] و [[شیعیان]] شد. این شهر از دورهٔ [[امویان|اموی]] و [[عباسیان|عباسی]] به تدریج به پایتخت مذهبی [[شیعیان]] تبدیل شد. پس از وفات [[فاطمه معصومه]] خواهر [[علی بن موسی]] و دفن او در قم، این نقش شهر به تدریج گسترش یافت.<ref name="books.masoumeh.com" /><ref name="ostan-qom.ir">{{یادکرد وب |نشانی=http://www.ostan-qom.ir/index.aspx?siteid=1&pageid=810|عنوان= قم پس از اسلام|ناشر =استانداری قم|تاریخ بازبینی=۲۷ آگوست ۲۰۱۳}}</ref>
 
مردم قم در دوران [[امویان]] و [[عباسیان]] و در زمان‌های حکومت [[هارون الرشید]]، [[مأمون]]، [[معتصم]]، [[معتمد عباسی]] و حاکمان دیگر چندین بار برضدضد حکومت‌های وقت شورش کرده و از پرداخت مالیات سرباززدند که در بیش‌تر موارد سرکوب شده و قم متحمل خسارات زیادی شده‌است. در زمان حکومت‌های [[آل بویه]] و [[سلجوقیان]] قم روبه توسعه و پیشرفت نهاد و دوباره با حملهٔ مغولان متحمل خسارت شد که در نهایت با قدرت یافتن [[صفویان]] در [[ایران]] و رسمی شدن مذهب [[شیعه]] شهر به تدریج توسعه یافت. حملهٔ [[افغان]]‌ها به [[ایران]] در پایان دورهٔ [[صفویه]] باعث شد که این شهر صحنهٔ نبرد میان مردم و مهاجمان شده و مورد تاخت و تاز قرار گیرد.<ref name="ostan-qom.ir" /> در دوران‌های [[افشاریه]] و [[زندیه]] نیز به دلیل بی‌توجهی حکومت‌ها از توسعه بازماند.
 
پادشاهان [[قاجاریه]] توجه بیش‌تری به قم نشان دادند. در زمان [[فتحعلی‌شاه قاجار]] شهر قم و مرقد [[فاطمه معصومه]] بازسازی شدند. در [[جنگ جهانی اول]]، دامنهٔ جنگ به حدی گسترش یافت که حتی قم را هم دربرگرفت و نیروهای [[روسیه]] و [[انگلستان|انگلیس]] به بهانه‌های مختلف آن را اشغال کردند. در پاییز سال ۱۲۹۴ خورشیدی، نیروهای [[روسیه]] با هدف تصرف [[تهران]] وارد [[کرج]] شدند. به این ترتیب پایتخت مورد تهدید جدی واقع شد. نزدیک شدن نیروهای [[روسیه]] به [[تهران]] سبب مهاجرت بسیاری از طبقات مختلف مردم به قم گردید.<ref name="books.masoumeh.com" />
خط ۶۵۱:
واقعه ساخت مسجد در کتاب روایی عالم معاصر[[حسین بن محمد تقی نوری|محدث نوری]] فردی به نام «شیخ حسن بن مثله جمکرانی» مربوط می‌شود، وی ادعا کرد که در بیداری -و یا عالم رویا- با امام دوازدهم [[شیعیان]]، [[مهدی]] دیدار کرده‌است و [[حجت بن الحسن]] دستور ساخت مسجد را به وی داده‌است.
 
در میان شیعیان بحثهایبحث‌های زیادی در خصوص ملاقات با [[مهدی]] مطرح است. عده‌ای با استناد به روایاتی، آن را در خواب ممکن می‌دانند.<ref>[http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?level=4&urlId=167&id=86 ویگاه اندیشه‌قم؛ امکان ملاقات با امام زمان در خواب براساس روایات]</ref> دریافت نامه از مهدی پس از [[غیبت کبری]] نیز مورد قبول بسیاری از شیعیان است، آنچنانکه نامه و [[توقیع]] رسیده به [[شیخ مفید]] - حدود یک سده پس از [[غیبت کبری]] - از نظر شیعیان مورد تردید واقع نشده‌است.
 
بسیاری از [[شیعیان]] شب [[چهارشنبه]] از روزهای هفته و شب [[نیمه شعبان]] - زادروز مهدی - از روزهای سال را به این مسجد می‌روند و اعمال آن را بجا می‌آورند. اعمال آن دو رکعت نماز تحیت مسجد است و دو رکعت نماز استغاثه به [[صاحب الزمان]] که به نماز امام زمان مشهور است به شیوه‌ای خاص به جای آورده می‌شود.
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/قم»