اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
فقط یک شابک
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۷:
به پیروان اسلام «[[مسلمان]]» می‌گویند.<ref>[http://www.encislam.brill.nl/public/iman دائرةالمعارف اسلام، مقالهٔ ایمان]</ref> هم‌اکنون اسلام از دید شمار رسمی پیروان، در جایگاه دومِ جهان جای دارد.<ref>[http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html#Islam دین‌های بزرگ جهان – به ترتیب شمار پیروان]. بازدید در ۷ اوت ۲۰۰۹.</ref>
 
مسلمانان براینبر این باورند که [[خدا]]وند، [[قرآن]] را به [[محمد]] از طریق [[فرشته]]‌ای به نام [[جبرئیل]] فرو فرستاده است. به باور مسلمانان خدا بر بسیاری از [[پیامبر]]ان، [[وحی]] فرستاده و محمد آخرین آنان است. مسلمانان محمد را اعاده‌کننده [[ایمان]] [[توحید (اسلام)|توحیدی]] خالص [[ابراهیم]]، [[موسی]]، [[عیسی]] و دیگر پیامبران می‌دانند و معتقدند که اسلام کامل‌ترین و آخرین آیین الهی است.<ref>[[قرآن]] [[سوره]] [[احزاب]] [[آیه]] ۴۰ «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّین» ترجمه: «محمّد پدر هیچ‌یک از مردان شما نبوده و نیست ولی رسول خدا و ختم‌کننده و آخرین پیامبران است» [[آیت‌الله‌العظمی]] [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]</ref><ref>قمّی، [[شیخ صدوق]]، محمّد بن علی بن بابویه. ''من لا یحضره الفقیه''. جلد ۴ صفحهٔ ۳۳۴</ref>
 
به نوشته پل فریدمن، اسلام به معنی تسلیم در برابر خداست. اسلام دین [[قانون]] و [[wikt:عمل#فارسی|عمل]] است، نه [[ریاضت]] و [[رهبانیت]]. تشویق به [[انفاق|کمک به فقیران]] می‌کند ولی تشویق به ترک دنیا نمی‌کند. اسلام از [[شراب‌خواری]] و [[قمار]] منع می‌کند و مسلمانان موظف هستند از خوردن غذای [[حرام]] خودداری کند. مسلمانان می‌توانند مستقیماً با خدا [[نیایش|راز و نیاز]] کنند و لزوماً نیازی به [[واسطه فیض]] نیست. [[مسجد]] تنها مکان تجمع است و مانند [[کلیسا]] دارای قدرت مذهبی نیست. اسلام، برخلاف یهودیت، پس از ظهور به سرعت دینی جهانی شد و مردم را به مسلمان شدن تشویق کرد، ولی اصرار زیادی بر مسلمان کردن ندارد.<ref>{{یادکرد ویدئو |نام= Paul|نام خانوادگی= Freedman|سال= ۲۰۱۲|عنوان= Mohammed and the Arab Conquests |نشانی= http://www.youtube.com/watch?v=cXF7RkgANNo|زبان= en|ترجمه عنوان= محمد و فتوحات اعراب|ناشر= [[دانشگاه ییل|Yale University]]|تاریخ بازبینی= ۱۱/۰۴/۲۰۱۲|زمان= ۳۹:۰۰–۴۳:۰۰}}</ref>
خط ۴۸:
# [[معاد]]: یعنی اعتقاد به وجود جهانی که بعد از فروپاشی این جهان کنونی، نمایان می‌شود و در آن جهان نیکان و بد کرداران به سزای کردار خویش می‌رسند.
در میان این اصول آنچه ریشه بقیه‌است، توحید می‌باشد، به‌طوری‌که دین شناسان مسلمان می‌کوشند تا با اثبات آن بقیه اصول و فروع را ثابت کنند<ref>خرازی، محسن۱۴۳۰ هجری قمری</ref>
شیعیان علاوه بر این سه اصل، به [[عدل (شیعه)|عدل]] و [[امامت]] نیز به عنوان اصلهایاصل‌های چهارم و پنجم معتقدند.
 
==== الله ====
خط ۸۸:
* إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدِی لِلَّتِی هِی أَقْوَمُ.<ref>[https://forghan.com/fa/17:9 قرآن] کریم - اسراء:۹</ref>
{{پایان عربی}}
یعنی اگر شریعت اسلام را در یکسو و سایر شرایع آسمانی را که برای سراسر حیات بشر در دورانهایدوران‌های گذشته مقدّر شده‌است در طرف دیگری بگذاریم، شریعت اسلام از همه آن‌ها استوارتر است که این خود معنی خاتمیت و شریعت آخرین است.<ref>صادقی تهرانی، محمد - [https://shokraneh.net/?product=ترجمان-فرقان-تفسیر-مختصر-قرآن-کریم تفسیر ترجمان فرقان] - اسراء:۹ - انتشارات شکرانه - چاپ ۱۳۸۸</ref>
{{شروع عربی}}
* قُلْ إِنَّنِی هَدانِی رَبِّی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ دِیناً قِیماً مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکِین.<ref>قرآن کریم - انعام:۱۶۱</ref>
خط ۱۶۷:
محمد تا سه سال پس از [[بعثت]] دعوت خود را آشکار نکرد. اولین گروهی که محمد آن‌ها را آشکارا به اسلام دعوت نمود، بستگان خودش بودند.<ref>رجوع کنید به [[شأن نزول]] ذیل [[قرآن]] [[کریم]] سوره [[شعراء]] [[آیه]] ۲۱۴</ref> پس از آن به کوه صفا رفت، و تمام [[قریش]] را به پذیرش اسلام فراخواند.<ref>[http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/taarikh_islam_aaqaaz_hejrat/taarikh_islam_aaqaaz_hejrat_davaani_09.html#f3 دعوت آشکارا محمد از بنی‌هاشم و قریش]</ref>
 
پس از مدتی سران قریش تصمیم به مقابله با وی گرفتند. اولین اقدام آن‌ها گفتگو با [[ابوطالب]] بود.<ref>[http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/taarikh_islam_aaqaaz_hejrat/taarikh_islam_aaqaaz_hejrat_davaani_09.html#f6 عکس‌العمل قریش نسبت به دعوت پیغمبر]</ref><ref>تاریخ یعقوبی - جلد ۱ ص ۱۴</ref><ref>کامل ابن اثیر - جلد ۲ ص ۴۲</ref> سران قریش پس از آنکه کمک خواستن از ابوطالب را بی‌هوده دیدند، تصمیم به یاری جستن از [[یهود]]یان [[مدینه]] گرفتند، ایشان، سه سؤال را برای پرسش از محمد، مطرح کردند و گفتند اگر وی پاسخ را بداند، در پیامبری او شکی نیست. محمد درست زمانی که سران قریش احساس پیروزی می‌کردند، پاسخ آن پرسشهاپرسش‌ها را داد.<ref>[http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/taarikh_islam_aaqaaz_hejrat/taarikh_islam_aaqaaz_hejrat_davaani_11.html#f5 یاری جُستن قریش از عالمان یهودی]</ref><ref>آیه ۲۳ [[سوره کهف]] در همین هنگام نازل شد. محتوای این آیه پیغمبر را به توکل دائمی به خداوند امر می‌کند.</ref>
 
==== پیامبری در یثرب ====
خط ۳۱۶:
[[مسعود انصاری (نویسنده)|مسعود انصاری]] نیز، یکی دیگر از روشنگران ایرانی است که در ده‌ها کتاب خود، از جمله، در کتاب‌هایی چون: دین‌سازان بی‌خدا<ref>http://lms01.harvard.edu</ref>، از بادیه‌نشینی تا امپراطوری<ref>http://melvyl.worldcat.org/title/az-badiyahnashini-ta-impiraturi-farayandha-yi-farhangsuz-va-tamaddunsatiz-i-islam-bara-yi-bashariyat/oclc/671538753</ref>، بازشناسی قرآن<ref>http://www.awti.org/roshangari/ketabha/Bazshenasi%20Qoran%20Masoud%20Ansari.pdf</ref>، شیعه‌گری و امام زمان<ref>http://library.ohio-state.edu/search/o30849245</ref>، روز قیامت در اسلام<ref>http://bobcat.library.nyu.edu/primo_library/libweb/action/dlSearch.do?institution=NYU&query=isbn,contains,0960798471&fromSitemap=1&indx=1&bulkSize=10&dym=false&highlight=true&lang=eng&group=GUEST&displayField=creator&onCampus=false&vid=NYU&reset_config=true&search_scope=all</ref>، نگاهی نو به اسلام<ref>http://catalog.library.ucla.edu/vwebv/search?searchCode1=GKEY&searchType=2&searchArg1=ucoclc68621295</ref>، الله اکبر<ref>http://www.awti.org/roshangari/ketabha/Allah%20O%20Abar%20Masoud%20Ansari.pdf</ref>، زن در دام ادیان ابراهیمی<ref>http://orca.ocpl.org/uhtbin/cgisirsi/x/0/0/5/?searchdata1=228602801</ref> و کورش بزرگ و محمدبن عبدالله<ref>http://roxbury.beverlyhills.org/search/o46621789</ref>...، به نقد و بررسی دین اسلام می‌پردازد.
===پاسخ قرآن به منتقدان===
[[قرآن]] در آیات مختلفی، منتقدانی که اصالت قرآن و پیامبری محمد را باور نداشته باشند، به مبارزه طلبیده است. این مبارز طلبی اصطلاحا [[تحدی]] نامیده می شودمی‌شود.
*این مبارزه طلبی به چهار شکل صورت گرفته استگرفته‌است:
۱- '''تحدی به تمام قرآن'''
{{عبارت عربی|«قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یأتوا بمثل هذا القرآن لایأتون بمثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیرا»}}، ترجمه؛ «بگو اگر همه انس و جن فراهم آیند که نظیر این قرآن را بیاورند نمی‌توانند مانند آن را بیاورند، هر چند آنها پشتیبان یکدیگر باشند.».<ref name="سوره اسراء، آیه۸۸">سوره اسراء، آیه۸۸</ref>
خط ۳۲۷:
۳-'''تحدی به یک سوره'''
 
{{عبارت عربی|«و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فأتوا بسوره من مثله وادعوا شهداءکم ان کنتم صادقین»}}، ترجمه؛ «و اگر در مورد آنچه بر بنده خویش نازل کرده ایم شک دارید، سوره ای مانند آن بیاورید و شاهدان خود را به جز خداوند برای داوری فرا خوانید اگر در ادعای خود صادق هستید.» <ref>سوره بقره، آیه۲۳</ref> و<ref>آیه ۳۸ یونس</ref> می‌توان گفت این دیگر کمترین چیزی است که به آن تحدی شده استشده‌است.
 
۴-'''تحدی بگفتاری (داستانی)'''
 
فلیاتوا بحدیث مثله ان کانوا صادقین<ref>۳۴طور</ref>
*پس از ذکر انواع تحدی ،تحدی، عاجز بودن مخالفان از آوردن حتی یک سوره مانند قرآن را پیش بینی کردهپیش‌بینی استکرده‌است.
{{عبارت عربی|«قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یأتوا بمثل هذا القرآن لایأتون بمثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیرا»}}، ترجمه؛ «بگو اگر همه انس و جن فراهم آیند که نظیر این قرآن را بیاورند نمی‌توانند مانند آن را بیاورند، هر چند آنها پشتیبان یکدیگر باشند.».<ref name="سوره اسراء، آیه۸۸"/>