حجت بن الحسن: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسیشده] | [نسخهٔ بررسیشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Kamranazad (بحث | مشارکتها) ←رویکرد تاریخی: از دوران حیرت تا تبیین نهایی اعتقادات تشیع دوازده امامی: نامه از طرف حسن عسکری است، نه حجت بن الحسن. نیازی نبود. |
Kamranazad (بحث | مشارکتها) ←پسآیند اعتقاد به امام دوازدهم در طول تاریخ و مسائل امروزی: ادامهٔ بهروزرسانی |
||
خط ۲۳۵:
در دوران معاصر جنبشهای متعددی در بین شیعیان لبنان، عراق و ایران شکل گرفتهاست که یا خود را نماینده امام زمان یا هموارکننده زمینههای ظهور امام زمان دانستهاند یا مدعی هدایت و تأثیرگیری جنبش توسط امام زمان بودند. چنین رویکردی را در دوران معاصر در جنبشها و نظامهایی مانند نظام [[جمهوری اسلامی ایران]]، [[جیش المهدی]] به رهبری [[مقتدی صدر]] و [[حزبالله لبنان]] میتوان دید.<ref>{{پک|Filiu|2009|ف=The Return of Political|ک=Current Trends|زبان=en}}</ref>
هزاران نفر از شیعیان به [[مسجد جمکران]] در حوالی [[قم]] و در مسیر راه قم–کاشان میروند. به خصوص در سه شنبه شب و روزی که در روایات شیعه، مهدی در این روز و در این محل ظاهر شدهاست.<ref>{{پک|Calmard|2011|ف=Jamkarān|ک=Iranica|زبان=en}}</ref> در دوران ریاست جمهوری [[محمود احمدینژاد]]، او عنوان میکرد که امام مهدی فعالیتهای روزانه دولت او را حمایت میکند و به او در مواجهه با فشارهای بینالمللی کمک مینماید. یا در سخنرانی دیگری عنوان نمود که دلیل حمله [[آمریکا]] به [[عراق]] این بودهاست که آنها دریافته بودند که امام زمان قرار است که در عراق ظهور کند. این اظهار نظرهای احمدینژاد با انتقادهای زیادی از جانب منتقدین وی و روحانیان شیعه مواجه شدهاست.<ref>{{harvnb|Fathi|May 18, 2008}}</ref> در سال ۲۰۱۱ م مستند جنجالی [[ظهور بسیار نزدیک است]] باعث جنجالهای بسیار شد. تا آنجا که منابع دولتی در ایران از ممنوعیت انتشار و توزیع این مستند خبر دادند.<ref
در کنار جمکران مکانهای دیگری بهخاطر ارتباطش با امام دوازدهم شیعیان مورد توجه قرار گرفتهاست و قداست یافتهاست. مانند کوه سفید جنب مسجد جمکران که در بین باورمندان به محل پادگان سپاه مهدی در هنگام ظهور شهرت یافتهاست یا [[مسجد محدثین]] در شمال ایران و در شهر [[بابل (شهر)|بابل]] که مشهور است که به دستور امام زمان ساخته شدهاست.<ref>{{یادکرد
اعتقاد به ظهور امام غایب (به عنوان [[مهدی]])، شیعیان را در تحمل شرایط دشوار یاری نموده و به آنها امید آیندهای سرشار از دادگری دادهاست. مبالغهآمیز نیست اگر گفته شود بدون اعتقاد به چنین نقشی برای امام دوازدهم، مذهب شیعه نمیتوانست در مقابل آزار و اذیت سلسلههای مختلف در تاریخ اسلام — تا پیش از تشکیل صفویه در قرن شانزدهم — دوام بیاورد. بنابرین غیبت امام به عنوان نیروی خلّاقی در جانهای شیعیان عمل نمود تا نه تنها در مقابل مشکلات زمان صبور باشند، بلکه آنها را آماده نمود تا وظیفه تاریخی خود در تأسیس حکومت اسلامی حتی پیش از آنکه امام رهبری شیعیان را بر عهده بگیرد را به انجام برسانند.<ref>{{پک|Sachedina|1987|ف=Messianism and the Mahdi|ک=Shiʻism in history|ص=181–183|زبان=en}}</ref>
|