شهرستان خداآفرین: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹) |
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹) |
||
خط ۷۱:
=== موسیقی [[عاشیق|عاشقی]] به مثابه هویت فرهنگی شهرستان ===
سنت [[عاشیق|عاشقی]] در فرهنگ ترکی [[آناتولی]]، [[آذربایجان]] و [[ایران]] در عقاید شمنی ترکان قدیم ریشه دارد.<ref>Mehmed Fuad Koprulu, Early Mystics in Turkish Literature, 2006, Taylor & Francis, p.258</ref> [[عاشیق|عاشقهای]] قدیم با لغاتی مانند بخشی، دده (روحانی) و اوزان نامیده شدهاند. انتقال شفاهی فرهنگ، ترویج ارزشها و سننن فرهنگی از جمله وظایف این صنف بود. ٔبر اساس حماسه نامه دده قورقود ریشه عاشقها حد اقل به قرن هفتم میلادی میرسد. [[کتاب دده قورقود]] شامل ۱۲ داستان راجع به دوران مهاجرت اوغوزها، قبیلهای صحرا گرد از ترکان، از آسیای میانه به ترکیه و آذربایجان است.<ref>http://vlib.iue.it/carrie/texts/carrie_books/paksoy-6/cae05.html</ref><ref name="European University Institute, Florence, Italy ">[http://vlib.iue.it/carrie/texts/carrie_books/paksoy-6/cae05.html "ashik,shaman"] - ''DASTAN GENRE IN CENTRAL ASIA; European University Institute, Florence, Italy '' (retrieved 10 August 2006).</ref> طبیعی است که موسیقی [[عاشیق|عاشقی]] در طی این مهاجرت و درگیریهای مربوطه با ساکنین اولیه سرزمینهای اشغال شده تکامل یافت. با این حال هسته اولیه موسیقی، یعنی توصیف حماسی زندگیٔ تا عصر حاضر حفظ شدهاست.<ref>A. O.Senarslan, Women ashiqs of Azerbaijan: tradition and transformation,Ph. D.Thesis University of Wisconsin-Madison(2008)</ref><ref>G. Lewis (translator), The Book of Dede Korkut, Penguin Classics(1988)</ref> برای مثال یکی از آواز هاچنین شروع میشود:<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = azad|نشانی=http://www.balatarin.com/permlink/2009/11/19/1844654 |عنوان=من دونیادا اولمایاندا | ناشر = |تاریخ =
''اوجالاجاق ینه داغلار''،
|