اهل حق: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز اصلاح املایی برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی |
||
خط ۳۷:
=== بنیانگذاری ===
بر طبق [[کلام سرانجام]] (کتاب مقدس اهل حق)، این مسلک آیین از روز ازل وجود داشته و تعلیماتش به صورت سِر نزد انبیا و اولیا بوده و در هر دوران به گروه معدودی از یاران محرم منتقل شدهاست. تا اینکه در قرن هفتم هجری، [[سلطان سهاک]] آن اسرار ازلی را به صورت قانون به یارانش ابلاغ کرد، از این رو،
'''یاران''': یاران سلطان سهاک به گروههای زیر تقسیم شدهاند:
خط ۴۷:
# [[پیر بنیامین]] (هم مقام و هم ذات [[جبرئیل]] مأمور هدایت جهت رستگاری) سمت پیری بر عموم یارسان را داشتهاست.
# [[داود کهوسوار|داود]] (هم مقام [[اسرافیل]] مأمور نفخ صور جهت بیداری) سمت دلیلی بر عموم یارسان را عهدهدار بود.
# [[پیرموسی]] که سمت دفترداری و منشی سلطان را
# [[مصطفی داودان]] (هم ذات [[عزرائیل]] مأمور غضب و قبض روح) ریاست امور انتظامات را عهدهدار بود.
# [[خاتون دایراک]] ملقب به خاتون رمزبار (هم مقام [[حورالعین]]) علاوه بر اینکه مادر سلطان بود، شفیع یاران و رئیس جامعۀ زنان یارسان نیز بود.
خط ۵۶:
با توجه به عقاید فرقه اهل حق و براساس آموزههای دین اسلام. این فرقه کافر شناخته شده و رسمیت ندارد از این رو در انجام امور مربوط به مذهب و مرام خویش یا تبلیغ عقاید و اعتقادات خود آزادی ندارد و بسیاری از حقوق و امتیازاتی که در مورد سایر ادیان رسمی وجود دارد در مورد این فرقه وجود ندارد؛ به عنوان نمونه نمیتوانند دفاتر ازدواج و طلاق براساس تعالیم خودشان داشته باشند یا قواعد ارثی را غیر از قواعد رسمی کشور اجرا کنند یا مدرسه تأسیس نمایند و همچنین براساس ماده ۱۴ قانون استخدام کشوری، از استخدام افراد این فرقه و امثال آن در دستگاههای دولتی جلوگیری میشود. حال آن که در این قبیل امور و احوال شخصیه و در تعلمیات دینی، ادیان رسمی آزاد هستند<ref>حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران، سید محمد هاشمی، نشر دادگستر، ۱۳۷۸، صص ۱۹۳–۱۸۳</ref>
پیروان این کیش آداب و آیینهای خود را در خفا به جا میآوردند و در طول تاریخ از فعالیت در امور سیاسی پرهیز کردهاند با این حال، طی قرنها شاهد موارد زیادی از فشار و آزار و اذیت اکثراً از جانب مسلمانان یا حکومتها بودهاند.
==== کشته شدن در جنگ ایران و عراق ====
خط ۸۷:
به گفتهٔ [[تحفه ناصری]]، پیروان اهل حق به نامهای مختلف اهل حق، یارسان، [[نصیری]]، [[اهل طایفه]]، [[علیاللهی]] و [[شیطانپرست]] معروفاند.<ref>طبیبی، تحفه ناصری، مقدمه، چهل و دو</ref> اما پیروان این آئین میگویند آنها یارسان یا اهل حق هستند و گروهی، به اشتباه آنان را علیاللهی یا شیطانپرست میخوانند.<ref name="bbcahlehagh" />
بر اساس نگاهی به تاریخ و فلسفه اهل حق [[یارسان]] نام بومی و ایرانی پیروان دین اهل حق یا همان [[علی اللهی]] است. پیروان کیش یارسان که فارس زبانان آنها را بیشتر به نام علیاللهی میشناسند بیشتر ساکن بخش باختری [[استان کرمانشاه]] [[ایران]] هستند. کیش یارسان آمیزهای است از
== گسترش در ایران ==
خط ۹۵:
=== [[استان کرمانشاه]] ===
شهرستان [[کرمانشاه]] و روستاهای [[گره بان]]، روستاهای منطقه [[عثمانوند]] و [[سان رستم]]، برخی از روستاهای توابع [[مایدشت]]، و روستاهای منطقه [[بیلوار]] به
;بخشی از شهرستان [[اسلامآباد غرب]] و حومه آن
خط ۱۱۹:
=== [[استان لرستان]] ===
در
=== [[استان آذربایجان شرقی]] ===
خط ۱۳۲:
=== [[استان زنجان]] و [[همدان]] ===
در شهرستانهای [[شهرستان همدان|همدان]]، [[شهرستان اسدآباد|اسدآباد]]، [[شهرستان تویسرکان|تویسرکان]] و
=== [[استان کرمان]] ===
خط ۱۴۲:
;[[سوریه]]
در کشور سوریه جمعیت قابل توجهی وجود دارند که تحت عناوین [[علویان (سوریه)]]، علویین، نصیریه و [[علی اللهی]] معروف هستند و عمدتاً در [[کردستان سوریه]] و در شمال و شمال غرب سوریه و در
== خاندانها ==
خط ۲۱۸:
=== مظهریت و جامه به جامه (دونادون، باززایی) ===
{{اصلی|دونادون}}
'''مظهریت:''' مظهر در اصطلاح اهل حق یعنی روحی که در نتیجه سیرکمال صیقل
اعتقاد به مظهریت در مسلک اهل حق از اهمیت خاصی برخوردار است. در مورد مظهریت برخی میگویند دین یاری مبتنی بر اصل وحدت وجود است.<ref>مجیدالقاضی، مجموعه آیین و اندرز و رمز یاری، ۱۳۵۹، ص ۷</ref> برخی نیز میگویند اهل حق برکسی اطلاق میشود که در جستجوی جلوه ذات حق در انسان باشد. زیرا مظهریت آینهای است که منعکسکننده خداست.<ref>ژان دورینگ، موسیقی و عرفان، ص ۳۸</ref>
|