همجنس‌گرایی: تفاوت میان نسخه‌ها

[نسخهٔ بررسی‌شده][نسخهٔ بررسی‌شده]
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز Script-assisted fixes: per CS1 and MOS:ITALIC;tidy citations
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۲۲:
مفاهیم [[هویت جنسی]] و [[رفتار جنسی]] رابطهٔ نزدیکی با [[گرایش جنسی]] دارند ولی از یکدیگر متمایزند. گرایش جنسی دربرگیرندهٔ کشش عاطفی، علایق، و امیال درونی است. [[هویت جنسی]] به معنای تصوری است که شخص از خود و گرایش جنسی‌اش دارد و خود را آن‌گونه می‌پندارد. [[رفتار جنسی]] به این معناست که شخص علی‌رغم گرایش یا [[هویت جنسی]]‌اش در عمل با چه شخص یا اشخاصی [[رفتار جنسی|رابطهٔ جنسی]] برقرار می‌کند.<ref>{{یادکرد ژورنال|نویسنده=Reiter L.|عنوان=Sexual orientation, sexual identity, and the question of choice|ژورنال=Clinical Social Work Journal|ناشر=|تاریخ=1989|زبان=en|شاپا=|doi=10.1007/bf00756141|پیوند=http://www.springerlink.com/content/g248324552457105/|تاریخ دسترسی=26 بهمن 1395}}</ref> [[رفتار جنسی]] اشخاص همیشه مطابق با گرایش جنسی آن‌ها نیست. به عنوان مثال، یک شخص همجنس‌گرا یا [[دوجنس‌گرایی|دوجنس‌گرا]] که در منطقه‌ای که [[همجنس‌گراهراسی|همجنس‌گراستیز]] است یا [[حقوق دگرباشان در کشورهای گوناگون|حقوق دگرباشان]] در آن رعایت نمی‌شود زندگی می‌کند، ممکن است از نظر هویتی خود را همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا نداند، یا برخلاف تمایل جنسی خود، با اشخاصی از جنس مخالف عمل جنسی انجام دهند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=About Whoever: The Social Imprint on Identity and Orientation|نام خانوادگی=Sinclair|نام=Karen|ناشر=|سال=2013|شابک=9780981450513|مکان=NY|صفحات=}}</ref><ref name=":64">{{یادکرد ژورنال|نویسنده=Rosario, M. ; Schrimshaw, E. ; Hunter, J. ; Braun, L.|عنوان=Sexual identity development among lesbian, gay, and bisexual youths: Consistency and change over time|ژورنال=Journal of Sex Research|سری=43|شماره=1|ناشر=|تاریخ=2006|صفحه=46-58|زبان=|شاپا=|doi=10.1080/00224490609552298|پیوند=|تاریخ دسترسی=}}</ref><ref name=":3">{{یادکرد ژورنال|نویسنده=Ross, Michael W. ; Essien, E. James; Williams, Mark L. ; Fernandez-Esquer, Maria Eugenia.|عنوان=Concordance Between Sexual Behavior and Sexual Identity in Street Outreach Samples of Four Racial/Ethnic Groups|ژورنال=Sexually Transmitted Diseases|سری=30|دوره=2|ناشر=|تاریخ=2003|صفحه=110-113|زبان=|شاپا=|doi=10.1097/00007435-200302000-00003|پیوند=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12567166|تاریخ دسترسی=}}</ref>
 
بعضی اشخاص که از تمایل جنسی خود به همجنس ناراضی هستند ممکن است تصمیم بگیرند که عامدانه هویتی برخلاف میل جنسی درونی خود بسازند. این امر سبب می‌شود که [[هویت گرایش جنسی]] شخص با [[گرایش جنسی]] واقعی او در تضاد باشد. در این موارد معمولاً از عبارتهای ''سازگار'' یا ''ناسازگار'' استفاده می‌شود. به عنوان مثال، در مورد زنی که تمایل جنسی به زنان دیگر دارد ولی خود را همجنس‌گرا نمی‌داند و تنها با جنس مخالف [[رابطه جنسی|رابطهٔ جنسی]] برقرار می‌کند، می‌توان گفت که بین [[گرایش جنسی]] او (که همجنس‌گرایانه است) و [[هویت جنسی]] و [[رفتار جنسی]]‌اش (که [[دگرجنس‌گرایی|دگرجنس‌گرایانه]] است) ناسازگاری وجود دارد.<ref name=":3" /> هویت گرایش جنسی (و نه گرایش جنسی) ممکن است تحت‌تاثیر روان‌درمانی، انجمنهایانجمن‌های حمایتی، و رخدادهای متفاوت زندگی، دستخوش تغییر شود.<ref name=":4">{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=2009|وبگاه=American Psychological Association|نشانی=http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/therapeutic-response.pdf|عنوان=Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation|تاریخ بازدید=۲۱ اسفند ۱۳۹۵}}</ref>
 
در مطالعه‌ای که در سال ۱۹۹۰ توسط ''انجمن اجتماعی جنسیت'' انجام شد، تنها ۱۶٪ از زنان و ۳۶٪ از مردانی که دارای میل جنسی به همجنس خود بودند خود را همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا می‌دانستند.<ref name=":2">{{یادکرد کتاب|عنوان=The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States|نام خانوادگی=Laumann|نام=Edward O.|ناشر=University of Chicago Press|سال=1994|شابک=9780226469577|مکان=|صفحات=298-301}}</ref> بنابراین هویت جنسی لزوماً با [[جنسیت]] زیست‌شناختی، [[رفتار جنسی]]، یا [[گرایش جنسی]] واقعی شخص مطابق نیست. افرادی که گرایش جنسی همجنس‌گرایانه دارند ولی [[هویت جنسی]] خود را این‌گونه تعریف نکرده‌اند و خود را همجنس‌گرا نمی‌دانند، به اصطلاح [[همجنس‌گرای پستو]] نامیده می‌شوند.<ref name="apa" />
خط ۲۴۲:
=== تاریخ همجنس‌گرایی در قلمرو اسلامی ===
در اشعار دورهٔ جاهلیت و یکی دو قرن نخستین بعد از اسلام مدرکی دربارهٔ شاهدبازی نمی‌توان یافت.<ref>{{یادکرد
| فصل=|کتاب=شاهد بازی در ادبیات فارسی|نویسنده=سیروس شمیسا|ناشر=فردوس|شهر=تهران|صفحه=۱۵}}</ref> همجنس‌گرایی در [[دوران طلایی اسلام]] معمول بود و به شکلی که افراد بزرگسال با پسران جوان به اعمال جنسی می‌پرداختند اما افراد بزرگسال به‌طور معمول نقش فعال را برعهدهبر عهده می‌گرفتند. [[ابونواس]] شعرهای فراوانی در مدح پسران نوجوان دارد این دوره در قرن دوازدهم میلادی به اوج خود رسید.<ref>{{یادکرد کتاب |زبان=انگلیسی|شابک=0-02-865962-7|عنوان=Encyclopedia of Sex and Gender|تاریخ بازبینی=۰۸ آوریل ۲۰۱۲|ترجمه عنوان=دانشنامه سکس و جنسیت|جلد=دوم|ناشر=The Gale Group.|نام خانوادگی ویراستار=Fedwa Malti-Douglas|صفحه=۷۱۷|نقل‌قول=During the golden age of Islam (the Umayyad dynasty, 661–750) ‘‘homosexuality was a variant of an eroticism celebrated in all its facets’’ despite the condemnation in the Qur’an of homosexual acts, ‘‘and an adult male might have sex with an adolescent boy, provided that the man took the active role’’ (Patane´ 2006, p. 272). The modern reader learns about the pederastic relationships in ancient Islam through literature, Ab¯u Nuw¯as’s poetry in particular. He was one of the leading poets in Arabic literature and wrote about many relationships with boys and female slaves. Ab¯u Nuw¯as wrote specifically about fifteen-year-old boys and those slightly younger, as well as pages, slaves, and young male prostitutes, and ‘‘his verses bespeak a burning passion’’ (Patane´ 2006, p. 274). Although the sexual acts are not detailed, the poet alludes to their possibility by saying that the boys had ‘‘a supple and slender body, smooth skin, narrow hips, [and] firm buttocks’’ (Patane´ 2006, p. 274). Ab¯u Nuw¯as’s poetry represents a period in Islamic history that describes homosexuality, in particular pederastic relationships, extensively; that period reached its peak in the twelfth century.}}</ref>
 
در ایران پس از اسلام واژه «شاهدبازی» در ادبیات ایران بسیار خودنمایی می‌کند و آن را مترادف همجنس‌گرایی می‌دانند؛ این در حالی است که این واژه اشاره به رابطه با پسران نوجوان دارد.<ref name="رادیو فردا">[https://www.radiofarda.com/a/o2_arash_naraghi_responses_to_web_readers/2158664.html پاسخ آرش نراقی به پرسش‌ها درباره «اسلام و حقوق اقلیت‌های جنسی]»، [[رادیو فردا]].</ref>
خط ۲۵۳:
 
بسیاری از کشورهایی که ازدواج همجنس‌گرایان را به نحوی همانند [[اتحاد مدنی]] یا ازدواج رسمی قانونی کرده‌اند به همجنس‌گرایان اجازه به سرپرستی گرفتن فرزند را هم می‌دهند. برپایه گزارش‌ها در بین سال‌های ۱۹۷۶ تا ۱۹۹۰ شش تا چهارده میلیون فرزند تحت سرپرستی [[پدر]] [[گی]] یا [[مادر]] [[لزبین]] بوده‌اند و هشت تا ده میلیون فرزند نیز توسط سرپرستان همجنس‌گرا بزرگ شده‌اند.<ref name="Gay Parents">[http://adoption.about.com/od/gaylesbian/f/gayparents.htm gay parents] about.com بازدید در ۲۲ می۲۰۱۱</ref> سرپرستی فرزند توسط همجنس‌گرایان می‌تواند هزینه‌ای بین صفر تا سی هزار دلار در پی داشته باشد.<ref name="Gay Parents" />
شیوه‌های مختلفی برای اجازه به همجنس‌گرایان برای سرپرستی فرزند وجود دارد در برخی کشورها تنها فرد مجرد قادر به سرپرستی فرزند می‌باشد و در برخی دیگر تنها زوج‌هایی که ازدواج کرده‌اند چنین حقی دارند، در برخی دیگر در صورتی که یکی از زوج‌های همجنس‌گرا پدر یا مادر واقعی فرزند باشد، می‌تواند سرپرستی او را به همراه شریک زندگی اش برعهدهبر عهده بگیرد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|نشانی=http://gaylife.about.com/od/gayparentingadoption/a/samesexadoption.htm|عنوان=same sex adoption|ناشر=about.com|تاریخ=|تاریخ بازدید=۱۶ فوریه ۲۰۱۰}}</ref>
در اقدامی در جهت برابری حق سرپرستی فرزند ایالات متحده در نظر دارد نام پدر و مادر در [[گذرنامه]]‌های این کشور را با واژه‌های «والد ۱» و «والد ۲» جایگزین نماید.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|نشانی=http://www.politicsdaily.com/2011/01/07/on-passports-mother-and-father-will-soon-be-parent-1-and-par/|عنوان=On Passports, Mother and Father Will Soon Be 'Parent 1' and 'Parent 2'|ناشر=America Online|تاریخ=|تاریخ بازدید=۱۶ فوریه ۲۰۱۰}}</ref>