کوثر: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Kamranazad (بحث | مشارکتها) ←تفسیر: اصلاح املایی/جملهبندی |
Kamranazad (بحث | مشارکتها) ←لید: ویرایش و تصحیح (جزئی) |
||
خط ۱۲:
'''سورهٔ کوثر''' (به [[زبان عربی|عربی]]: سورَةُ الْکَوْثَر) یکصد و هشتمین [[سوره]] در [[مصحف عثمانی]] و دارای سه [[آیه]] است. کوثر در [[جزء]] سیام قرار دارد و جایگاهش در [[ترتیب نزول سورههای قرآن|ترتیب نزول]] بر اساس نظر [[محمدهادی معرفت]] مبتنی بر روایت [[ابن عباس]] سورهٔ پانزدهم، پس از [[عادیات]] و پیش از [[تکاثر|تکاثُر]] است. سورهٔ کوثر [[سوره مکی|مکّی]] دانسته شده، اما بعضی مفسران نظر بر [[سوره مدنی|مدنی]] بودنش دارند.
در تفاسیر، احادیثی گزارش شده است که در آنها، کوثر رودی در بهشت، پوشیده از طلا و جاری بر مروارید، سفیدتر از شیر و شیرینتر از عسل، با [[گنبد|قُبّه]]هایی از [[مروارید|دُرّ]] و [[یاقوت]] در دو طرفش، پوشیده از [[زبرجد|زَبَرجَد]] و ظرفهایش از نقره به شمارهٔ ستارگانِ آسمان است و نوشیدن از آن هیچگاه تشنگی نخواهد آورد؛ و نیز حوض کوثر — که متعلق به پیامبر است — سیرابکنندهٔ مؤمنان به هنگامِ ورود به بهشت، معرفی شده است. کوثر را در قرآن، «خیر فراوان»
طبق تفاسیر و با توجه به احادیث، منظور از صَلاة، نمازِ صبح به جماعت یا نمازِ [[عید قربان]] است و مراد از نَحر، [[قربانی کردن]] در [[منا|مِنا]]، بهسوی [[قبله]] ایستادن در وقتِ نماز و نیز بلند کردنِ دستها در هنگامِ [[تکبیر]] تا مقابل گلوگاه و صورت است. دربارهٔ شانِئْ و اَبتَر در تفاسیر، به داستانِ کنایهها به پیامبر دربارهٔ بینسل ماندنش پرداخته، و دشمنِ کینهتوزِ پیامبر از خیر بُریده معرفی میشود. ابتر، یعنی کسی که همهٔ خیرها از او منقطع شده یا کسی که بلاعقب است. بهگفتهٔ مفسرانِ شیعه، کلمهٔ «ابتر» در آخرِ آیهٔ سوم، بهمعنیِ بیدنباله است و با توجه به محتوای آیه، چنین بهنظر میرسد که منظور از کوثر، تنها فراوانیِ نسلِ پیامبر اسلام است و یا اینکه هم خیر کثیر منظور است و هم کثرت نسل.
|