افلاطون: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Aragonaragon1900 (بحث | مشارکت‌ها)
←‏آثار: کتاب جمهور را نمی‌توان نمایشنامه به معنای سنتی دانست. بنابراین چنان که رایج و مرسوم است، بهتر است آثار او را تحت عنوان محاوره، یا مکالمه بخوانیم
Aragonaragon1900 (بحث | مشارکت‌ها)
←‏آثار: سمپوزیوم به معنای گردهمایی است. و در یونان باستان، منظور از آن گردهم‌آیی متنفذان فرهنگی به صرف نوشیدن و گپ و گفت بوده است.
خط ۴۰:
مهم‌ترین کتابی که از افلاطون به جای مانده رسالهٔ [[جمهور]] است. این کتاب دارای ۱۰ محاوره است. در تمام آثار گفتگوهای سقراط را با اشخاص گوناگون، به‌طور دقیق و با ذکر نام دیده می‌شود. رسالهٔ جمهور گفتگوهایی در خصوص [[عدالت]]، [[مرگ]]، [[تقلید]]، [[مستبد]] و… است که معمولاً پیرامون سقراط می‌گردد. این رساله حاصل مکالمات سقراط با [[گلاوکن]] (برادر افلاطون)، [[سیمیاس]]، [[هیپوکراتس]] و چند فرد دیگر است.<ref>با الهام از خود کتاب جمهور</ref>
 
اثر دیگر افلاطون [[ضیافت (افلاطون)|ضیافت]] یا سومپوسیونمهمانی یا سمپودزیوم است که رساله‌ای دربارهٔ عشق است. این رساله یک حالت روایی و داستانی دارد که در یکی از مهمانی‌های آتن که [[سقراط]] نیز حضور دارد اتفاق می‌افتد. ما در بخش‌های از کتاب شاهد گفتگوی بازیگران داستان هستیم که این خود گونه ای از حالت روایتی این رساله است.<ref>با الهام از خود کتاب ضیافت</ref>
 
از دیگر آثار افلاطون می‌توان از [[لاخس]] دربارهٔ [[شجاعت]] نام برد که البته بی‌نتیجه است؛ همچنین ایون بر ضد شاعران و شعرخوانان دوره‌گرد، [[کراتولس]] در خصوص [[نظریهٔ زبان]] و [[فدروس]] که به ماهیت [[عشق]] دلالت دارد؛ نام برد. احتمال می‌رود که فدروس در بین سفر اول و دوم افلاطون به سیسیل نوشته شده‌است. شایان ذکر است؛ که به جدا از آثار مذکور افلاطون دارای ده‌ها اثر دیگر نیز هست. او نظریه ای به نام نظریه مثل مطرح کرد که در ان ذکر نموده‌است که انسان یکی مثل خود در عالم دیگر دارد