محمدرضا اصلانی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر |
||
خط ۷۴:
انتقادی که اصلانی دائما نسبت به تاریخ فرهنگ ما در دوران مدرن دارد، نیز در همین است که این تاریخ یا بهتر بگوییم این نا-تاریخ از ده 1340 ،به شدت تحت تاثیر حوزه سیاسی به سوی تقویت کردن سلایق پیش پا افتاده و حتی یک لومپنیسم و ابتدال هدایت شده است، بدون آنکه فرصتی به هنر ارزشمند و عمیق برای عرضه اندام بدهد. در ابتدای انقلاب 1357 ،فیلم [[کودک و استثمار]] (1358-1360) یکی از بهترین نمونه های فیلم مستند است که رویکردهای انسان گرایانه و عدالت خواهانه اصلانی در آن به خوبی مشهود است. سینمای اصلا نی و کمتر از آن شعر و فلسفه او به صورت گسترده ای در ادبیاتی که وی به صورت مستقیم از خلال انتشار کتاب هایش به ویژه مهمترینِ آنها [[دگر خوانی سینمای مستند]] ، منتشر کرده قابل دنبال کردن است و شاید بتوان گفت که او از جمله نادرفیلمسازانی است که به حضور رسانه ای در قالب اندیشمندانه و در متون روشنفکرانه اهمیت بسیار زیادی می داده است. تجربه اصلانی به مثابه ناشر در [[نشر نقره]] در دهه 1360 و1370 که بیش از یک دهه ادامه داشت، بدون شک در این زمینه موثر بوده است. محمد رضا اصلانی، یکی از شخصیت های مورد پژوهش در پروژه انسان شناسی تاریخ فرهنگ مدرن ایران بوده است و یک مصاحبه بسیار طولانی از او و چندین مصاحبه تصویری از وی در اختیار سایتِ انسان شناسی و فرهنگ است که به تدریج منتشر خواهند شد. برای مشاهده صفحه محمد رضا اصلانی در پروژه انسان شناسی تاریخی فرهنگ ایران مدرن ، می توانید به لینک زیر مراجعه کنید : http://anthropology.ir/cultural-history/822
==برخی از نقل قول های بزرگان فرهنگ درباره ی محمدرضا اصلانی==
-[[اکبر عالمی]]
به گزارش روابط عمومی جشنواره بین المللی سینما حقیقت، اکبر عالمی در ابتدای آیین رونمایی از کتاب «دگر خوانی سینما مستند» پنج شنبه 26 آذر در سالن شماره 3 سینما فلسطین ، گفت: «اگر فرانسوی ها به ژان کوکتو هنر شناس و فیلم ساز خلاق خود می بالند من به عنوان معلمی که 42 سال در دانشگاه تدریس کرده ام به محمدرضا اصلانی می نازم که بدون اغراق برای من اقیانوس خرد و تفکر است.»▼
▲به گزارش روابط عمومی جشنواره بین المللی سینما حقیقت، اکبر عالمی در ابتدای آیین رونمایی از کتاب «دگر خوانی سینما مستند» پنج شنبه 26 آذر 1394 در سالن شماره 3 سینما فلسطین ، گفت: «اگر فرانسوی ها به ژان کوکتو هنر شناس و فیلم ساز خلاق خود می بالند من به عنوان معلمی که 42 سال در دانشگاه تدریس کرده ام به محمدرضا اصلانی می نازم که بدون اغراق برای من اقیانوس خرد و تفکر است.»
وی با بیان اینکه اگر بخواهی فیلم بسازی، سخن بگویی و عقل و خرد خود را ارتقاء دهی باید خوب ببینی و بشنوی، افزود: «اصلانی از جمله هنرمندانی ایرانی است که تمام این خصیصه ها را دارد.»
این استاد دانشگاه ادامه داد: «کتاب اصلانی هیچ شباهتی با کتاب های دیگری که تا به حال خوانده و در دانشگاه درس داده ام، ندارد. تنوع حیرت انگیز در صفحات و فصل های کتاب نشان می دهد او از هیچ منبع خارجی ای حتی به اندازه یک کلمه، استفاده نکرده است.»
عالمی در ادامه به شاگردان اصلانی اشاره کرد و گفت: «سرمایه های واقعی ایران نه گاز است، نه نفت و نه چیز های شبیه به آن، بلکه سرمایه واقعی ما شاگردان استاد اصلانی و جوانان با فکر هستند که آینده کشور به دست آنها ساخته خواهد شد.»
-[[خسرو سینایی]]
به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در مراسم بزرگداشت محمدرضا اصلانی که با 40 دقیقه تأخیر شامگاه 21 دی‌ماه در خانه هنرمندان برگزار شد، مجید سرسنگی مدیرعامل خانه هنرمندان از محمدرضا اصلانی به عنوان چهره‌ی فرهیخته و خلاق یاد کرد و برگزاری این برنامه را در خانه هنرمندان به عنوان ادای دینی به پاس یک عمر تلاش‌های هنری و فرهنگی این فیلمساز و شاعر توصیف کرد.در این مراسم خسرو سینایی متنی را خطاب به محمدرضا اصلانی خواند و تصریح کرد: صحبت درباره‌ی محمدرضا اصلانی به شناخت بسیاری نیاز دارد و برای اینکه سطحی سخن نگویم مجددا برخی از آثار این فیلمساز را دیدم.
این کارگردان یادآور شد: ما در 50 سال اخیر دور و نزدیک از هم کار کرده‌ایم. نخستین‌بار چهل سال پیش در یکی از اتاق‌های تدوین وزارت فرهنگ و هنر سابق، محمدرضا اصلانی را دیدم که با همراهی منوچهر طیاب در کار ساختن نخستین اثرش بود. در واقع اولین‌بار محمدرضا اصلانی ریتم کُند را در سینمای ایران مطرح کرد و بعدها به نام دیگران ثبت شد. من به محمدرضا اصلانی احترام می‌گذارم زیرا هر بار که شاهد رفتار این هنرمند و آثارش بودم هیچ‌گاه دانش،شعور و سلیقه مخاطب را دست کم نگرفته است.
این سینماگر با تشریح و تعریف «فن و من»، همچنین رابطه‌ی آنها تصریح کرد: محمدرضا اصلانی از آن دست سینماگرانی است که از فن و مهارت‌های سینما و هنری برای تبیین من و فردیتش بهره می‌گرفت. من همواره ایشان را به عنوان کسی می‌شناختم که ذهن و ضمیر خویش را از تاریخ، ادبیات، فلسفه انباشته است و بازتاب این همه فهم و دانش در فیلم‌ها و دیگر آثارش به وضوح دیده می‌شود، از این رو معتقدم مخاطب ناگزیر است که با دقت و تأمل بیش‌تری آثار اصلانی را دنبال کند.
وی ادامه داد:متأسفانه در روزگاری که بسیاری خوشحال‌اند، از شناخت ژان لوک گدار اما خود را بی‌نیاز از شناخت محمدرضا اصلانی می‌دانند که پنجاه سال است کار می‌کند، این جای تأسف دارد. به اعتقاد من تنها گناه محمدرضا اصلانی این بود که هم‌رنگ جماعت نشد و تسلیم سلیقه‌های نازل بازار نشد و همواره با حفظ استقلال کار خودش را کرد.
خسرو سینایی در بخش دیگری از صحبت‌هایش با یاد کردن از فیلم‌های «[[شطرنج باد]]»، «[[چیق]]»، «[[آتش سبز]]» به طرح دیدگاه‌هایش درباره این آثار از محمدرضا اصلانی پرداخت و تصریح کرد: وقتی که اصلانی فیلم «[[تهران هنر مفهومی]]» را ساخت من به او غبطه خوردم و از خودم پرسیدم، چرا من این فیلم را نساختم، البته هرگز حسادت نکردم. سال‌ها فکر می‌کردم فیلمی بلند بسازم که چون اثری موسیقیایی باشد و اصلانی در این فیلم به آن ایده دست پیدا می‌کند.
| |||