فرانسیس بیکن: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰.۱) +مرتب+تمیز (۱۴.۹ core): + رده:وکیلان سده ۱۶ (میلادی) اهل انگلستان |
Bineshgardi (بحث | مشارکتها) ۵ مورد از ۶ مورد مشکوک ویرایش شدند. یکی یافت نشد که ویرایش گردد. دو جمله تکراری از متن حذف شدند. |
||
خط ۲۳:
== زندگینامه ==
[[پرونده:Bacon - Sylva sylvarum, 1658 - 3887855 301161 00006.tif|بندانگشتی|Bacon, ''Sylva sylvarum'']]
فرانسیس بیکن در [[۲۲ ژانویه]] [[۱۵۶۱ (میلادی)|۱۵۶۱]] در [[لندن]] (یورک هاوس) در منزل پدرش ''سر نیکولاس بیکن'' متولد شد. پدر او بیست سال اول سلطنت [[الیزابت اول|ملکه الیزابت]]ِ
در دوازده سالگی بیکن را در [[کمبریج]] به [[کالج ترینیتی]] فرستادند ولی پس از سه سال آنجا را ترک کرد. وی با آنکه شانزده سال بیشتر نداشت در دفتر سفارت انگلستان در [[فرانسه]] مأموریتی به وی پیشنهاد شد و پس از آنکه مضرات و منافع این کار را خوب سنجید آن را پذیرفت. پدر او
در۱۵۸۳ از [[تانتون|تانتن]] به نمایندگی مجلس انتخاب شد. چند سال بعد ''[[لرد اسکس]]'' دوست بیکن توطئهای بر ضد ملکه ترتیب داد تا او را زندانی کند و جانشینش را به تخت بنشاند. بیکن در نامهای او را از این عمل بازداشت و به او نوشت که تا ابد به ملکه وفادار میماند. اسکس در پی توطئهای نافرجام بر ضد الیزابت زندانی شد تا اینکه موقتاً آزاد گردید، وی دوباره به جمع نیرو پرداخت و با قوای خود به سوی لندن حرکت کرد. بیکن به خشم تمام بر ضد اسکس قیام کرد و در این میان عضو دیوان عالی کشور گردید. اسکس دوباره گرفتار شد و او را به اتهام خیانت به محاکمه کشیدند. او مجرم شناخته شد و محکوم به مرگ گردید. شرکت بیکن در محاکمه اسکس او را تا مدتی منفور ساخت.
== عقاید ==
فرانسیس بیکن معتقد بود که «علم بر انسان و جهان تسلط دارد» و «بر طبیعت نمیتوان مسلط گشت مگر آنکه از قوانین آن آگاهی یابیم» و در رد اندیشه کلیسا چنین عنوان کرد که «اگر انسان ذهن خود را معطوف به ماده کند در حدود آن کار میکند و از حدود ماده تجاوز نمینماید». وی معتقد بود که ادراک ما از حقیقت تنها در همان حدی است که مشاهدات ما اجازه میدهد و «خارج از حیطه مشاهدات» نه تنها نمیتوانیم چیزی بدانیم، شاید اصولاً شایسته دانستن آن نباشیم. از نظر او ذهن مسئول یافتن روابط در ماده به وسیله مشاهده و تجربه است و میان علم و عمل و مشاهده فرقی نیست. راهی که وی برای رسیدن به بصیرت و ادراک بهتر از جهان پیرامون پیشنهاد میکند چنین است: «با کسب
== آثار ==
خط ۴۲:
== مقالات ==
هر اندازه که [[بیکن]] در [[سیاست]] جلوتر میرفت به اوج [[حکمت]] و [[فلسفه]] نیز نزدیکتر میشد. به عقیده او مطالعه و اشتغال به تحصیل به تنهایی نه هدف است و نه
== منابع ==
|