پل خواجو: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۳:
'''شیرهای سنگی پل خواجو:'''
 
مطلبی که در سالهای اخیر در مورد شیرهای سنگی پل خواجو به اشتباه رایج شده است، چنین است که این شیرها را به عنوان نمادی خاص و یا نگهبانان پل، نگهبانان اصفهان و یا زاینده رود از زمان صفویه می دانند؛ در حالیکه قدمت وجود شیرهای سنگی در اصفهان برابر آثار به جای مانده در اصفهان به ویژه در اماکن مذهبی و حتی برخی امامزاده ها، علی رغم تخریب گسترده این آثار، در مواردی به دوران جهانشاه آق قویونلو و حتی برابر آثار و کتب منتشر شده از قبرستان قدیمی آب بخشان به سالهای قرون سوم ه .ق نیز می رسد.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=گنجینه اثار تاریخی اصفهان، دکتر لطف الله هنر فر، تهران، ۱۳۵۰، ص۵۸۵ص۳۵۸}}</ref> برابر تصاویر به جای مانده از سفرنامه های اروپائیان، به ویژه شاردن، و همچنین روایات بیان شده از پل خواجو، هیچگونه نشانه ای از حضور این شیرهای سنگی و ارتباطات زمانی و موضوعی خاصی برای آنها در عهد صفویه، یا حتی بعد از نمی توان یافت.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سفرنامه شاردن، ترجمه اقبال يغمائى}}</ref>
 
در کتاب '''دانشنامۀ تخت فولاد''' جلد دوم<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه تخت فولاد اصفهان}}</ref> در بخش معرفی شیرهای سنگی، به نقل از استاد جلال الدین همایی ذکر شده که تعداد شیرهای سنگی اصفهان دوازده عدد هستند . این شیرها در محله های درکوشک، آب بخشان، درب امام، امام زاده احمد،امام زاده حمزه ،گلستانه ،خواجه علی شاه ، امام زاده اسماعیل، طوقچی و تخت فولاد هستند. استاد جلال الدین همایی در مورد اصالت تاریخی و مکان اولیه این شیرها چنین نقل می کنند که :« در تخت فولاد هم دو عدد شیر سنگی بود نزدیک آب انبار قدیمی اوایل تخت فولاد، مابین تکیه شهشهان و تکیه سید محمد ترک. در تغییراتی که در زمان پهلوی داده شد، این دو شیر را از محل خود نقل مکان کرده دو طرف پل خواجو قرار دادند و اکنون آنجاست.» در تکمیل این موضوع بر اساس شنیده ها استاد چنین می گویند که « از مردم محلی شنیده یکی از این شیرها سابق در محل دروازه طوقچی قرار داشته است و بعد از تخریب دروازه تاریخی طوقچی، آن را به پل خواجو می‌آورند.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ اصفهان}}</ref>. لذا هیچ ارتباط خاصی بین این شیرهای سنگی با موضوعی خاص و مکان فعلی آنها وجود ندارد و اکثرا نشانی از بزرگانی بوده است که بر سر مزار آنها قرار داده می شده؛ ولی حسب تغییرات و دستورات از مکان اولیه خود جابجا شده اند. برخی دلیل این نقل مکان را خواسته عباس بهشتیان، از محققین و اصفهان پژوهان، جهت حفظ و نهگداری بهتر انها می دانند. <ref>{{یادکرد وب|عنوان=همشهری استان ها {{!}} راز شیرهای سنگی اصفهان|نشانی=http://ostani.hamshahrilinks.org/Ostan/Iran/Isfahan/Contents/%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86|وبگاه=ostani.hamshahrilinks.org|بازبینی=2019-08-26}}</ref> <ref>{{یادکرد وب|عنوان=چه می‌خواهید از جان شیرهای سنگی خواجو؟ {{!}} یادداشت دبیر|نشانی=http://www.gardeshgarmag.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1/%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%D8%9F|وبگاه=www.gardeshgarmag.com|بازبینی=2019-08-26}}</ref>
خط ۹۱:
== در اشعار و نوشته‌ها ==
شعرای اصفهان دربارهٔ پل خواجو اشعار زیبایی سروده و در این سروده‌ها زیبایی‌های آن را ستوده‌اند. از جمله این سروده‌ها قصیده بلند [[صائب تبریزی]] در وصف یکی از روزهای جشن و چراغانی در کنار این پل است. به نوشته تاریخ نگاران و پژوهشگرانی که دربارهٔ سلسله صفوی بررسی کرده‌اند، هدف شاه عباس دوم از ساختن پل خواجو پیوند دادن دو محله خواجو و دروازه حسن‌آباد با [[تخت فولاد]] و راه شیراز بوده‌است. گردشگران و جهانگردانی که در دوره‌های گوناگون به اصفهان آمده‌اند، زیبایی‌های پل خواجو را ستوده، آن را در زمره شاهکارهای جاودانه معماری ایرانی و اسلامی به‌شمار آورده‌اند.{{مدرک}}
قصیده افتتاحیه پل خواجو( شاهی) شما ۴۵ بیت است که با این ابیات شروع می شود: <ref>{{یادکرد nameکتاب|عنوان=":0"گنجینه اثار تاریخی اصفهان، دکتر لطف الله هنر فر، تهران، ۱۳۵۰، ص۵۸۵}}</ref><blockquote>
بحکم پادشاه استاد تردست **** پلی بر زنده رود اصفهان بست