شایست نشایست: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز اصلاح‌های املایی.
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه
جز اصلاح‌های املایی و دور کردنِ میانبر پیوست‌های ناموجود.
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه
خط ۱۶:
این نسک ده فرَگَرد دارد و پیرامون پُرسمان‌های گوناگون همچون آئینها و جشن‌های دینی است.
 
در فرَگَرد نخست از پله‌های هشتگانههشت‌گانه گناهان و همچنینهم‌چنین تاوان آن‌ها سخن گفته شده‌است.
 
فرَگَرد دوم بزرگترین فرَگَرد از فرگردهای کتاب است این فرَگَرد پیرامون آیین‌هاآیین‌ها، فرهنگ‌های مردگان و چگونگی کارهای «به‌دینان» در برابر جانسپرده‌استجان‌سپرده‌است.
 
فرَگَرد سوم پیرامون زن دشتان (زنی که در ماهانگی است) میباشد.
خط ۳۲:
فرَگَرد هشتم پیرامون گناهان و همچنین مرگ ارزان و تاوان گناهان است.
 
فرَگَرد نهم به پرسش‌های گوناگونی همچون مرگ مُغ‌مَرد در سرزمین دیگر، کارزار با هیربدان، نیایش در آتشکدههاآتشکده‌ها و جاهای دیگر، خویشکاری مردمان در برابر کسی که در کشتی میمیرد، خوراکی خوردن در تاریکی، خواندن [[اوستا]] و نیایش ایزدان و [[فروهر|فروهرها]] است.
 
فرَگَرد دهم جستارهای بسیاری را در بر دارد؛ که دربرگیرنده گناه زناشویی نکردن خواندن نیایش‌ها و کارهای مردمانه و پُرسمان‌های دیگر است. نویسنده در فرگردهای نهم و دهم از برخی نسکهاینسک‌های گمشده اوستا، همچون [[پاچم نسک]]،نسک، [[نهاتوم نسک]]،نسک، [[دواسروجید نسک]] بهرمندی نموده‌است. در این دو فرَگَرد می‌توان برخی استوره‌های کهن را نیز یافت.
 
پیوست: به دنبال شایستناشایستشایست ناشایست نوشتاری آمده‌است که آن را پیوست شایست و ناشایست نامیدهاندنامیده اند و فرگردهای یازده تا بیست و سه را دربرمی‌گیرند. برخی این پیوست را به دو بخش یازده تا چهارده و پانزده تا بیست و سه بخش‌بندی نمودهاند. [ ۸ ] این فرگردها سپس به فرگردهای آغازین ماتیکان افزوده شدهاند.
 
فرَگَرد یازدهم به پایه‌های گناهان و تاوان آن‌ها و این که کدام بخش از گوشت کُرپانی به چه ایزدی بستگی دارد می‌پردازد. این کار این گونه که آشکار است به آیین باستانی [[یشت گوسفندی]] بستگی داشته که برخی جانوران مانند گاو و گوسفند را در هنگام یسنا خوانی کُرپانی می‌نموده‌اند این آیین سپس جای خود را به [[یشت بازوهر]]» یا [[یشت باگوشت]] داده‌است که هنگام این آیین جانور پیش از یسنا خوانی کُرپانی میشده‌است.