خوارزمی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{جعبه زندگینامه

|نام_تصویر=Muž_s_turbanom.png

|عرض_تصویر= 200px

|نام دیگر= الخوارزمی

|جوایز دریافتی=

خوارزمی [[همه‌چیزدان]] و [[ریاضی‌دان]] بنام [[قرون وسطی]] است که حاصل تحقیقات و تألیفات او هنوز مورد استفاده می‌باشد و کتاب ''[[جبر و مقابله]]'' او را بسیاری از مترجمان مشهور قرون وسطی ترجمه کرده‌اند. بیشترین چیره‌دستی وی در حل [[معادله خطی|معادله‌های خطی]] و [[معادله درجه دو|درجه دوم]] بوده‌است. کتاب '' Algoritmi de numero Indorum'' که ترجمه ''[[کتاب جمع و تفریق با عددهای هندی]]'' او به [[زبان لاتین|لاتین]] است باعث شد تا دستگاه عددی در اروپا از [[عددنویسی رومی]] به [[عددنویسی هندی-عربی]] تغییر یابد؛ چیزی که هنوز نیز در اروپا و دیگر نقاط جهان فراگیر است.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی=Gandz|نام=Solomon|عنوان=The Origin of the Term "Algebra"|ژورنال=The American Mathematical Monthly|صفحه=437–440|دوره=33|شماره=9|ماه=November|ISSN=0002-9890|سال=1926|زبان=en}}</ref> واژه [[جبر]] را اروپائیان به‌طور کلی از کتاب خوارزمی و اصطلاح امروزی الگوریتم (Algorithmus) از نام خوارزمی گرفته شده‌است. به هنگام خلافت [[مأمون]]، وی عضو دارالحکمه که مجمعی از دانشمندان در بغداد به سرپرستی مأمون بود، گردید. خوارزمی کارهای [[دیوفانت]] را در رشته جبر دنبال کرد و به بحث آن پرداخت.

 

اگرچه خوارزمی صاحب آثار متعدد و فراوان در زمینه‌های گوناگون علمی است، ولی با این وجود از شرح زندگانی وی کمتر آگاهی‌های قابل اعتمادی یافت می‌شود و عمده مطالعات براساس زندگی علمی وی و بیشتر توجه به آثار او بدون در نظر گرفتن شخص مؤلف معطوف بوده‌است. تولد وی را از حدود ۱۶۴ هجری قمری تا ۱۸۴ هجری قمری – به اختلاف – ذکر کرده‌اند و مرگ وی به سال ۲۳۲ هجری قمری قابل اعتمادتر است. همان‌طور که از نام وی بر می‌آید، باید در شهر [[خوارزم]] به دنیا آمده باشد، اما به گفته [[طبری]] که در پسوند نام محمدبن موسی الخوارزمی عنوان ''قُطرُ بُلّی'' را نیز افزوده، بعید نیست در جایی میان [[دجله]] و [[فرات]] زاده شده باشد و به واسطه پدران و اجداد خویش به خوارزم منتسب است. همچنین طبری به وی لقب «المجوسی» می‌دهد که نسبت او را به مغان [[زرتشتی]] می‌رساند و گمان می‌رود پدران او و حتی خودش، باید تا مدتی بر این دین و آیین بوده باشند. با این حال از [[اسلام]] آوردن خوارزمی هم یقین حاصل شده چرا که در مقدمه کتاب جبرش از خویش تصویر مردی معتقد و متعصب به دین اسلام را معرفی می‌کند. وی در رساله ''جبر و المقابله'' خود آورده‌است: