اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Aliasgharmaleki (بحث | مشارکت‌ها)
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
Aliasgharmaleki (بحث | مشارکت‌ها)
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۹:
اربعین، مطابق نظر [[شیخ مفید]] در [[مسارالشیعه]]<ref>{{یادکرد وب |url=http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/438/index.htm |title=مسار الشیعة، شیخ مفید، ص۲۶ |accessdate=۸ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140108113808/http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/438/index.htm |archivedate=۸ ژانویه ۲۰۱۴ |dead-url=yes }}</ref> و شاگردش [[شیخ طوسی]] در [[مصباح المجتهد|مصباح المتهجد]]،<ref>{{یادکرد وب |url=http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/27/index.htm#791 |title=مصباح المتهجد، شیخ طوسی، ص۷۸۷ |accessdate=۸ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140108113718/http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/27/index.htm#791 |archivedate=۸ ژانویه ۲۰۱۴ |dead-url=yes }}</ref> زمان بازگشت اهل حرم از [[شام]] ([[دمشق]]) به [[مدینه]] است. همچنین بنا بر نقل ایشان، [[جابر بن عبدالله انصاری]] [[صحابی]] برجسته محمد به عنوان نخستین [[زائر]] حسین بن علی، یا لااقل از نخستین زائران او، در این روز وارد [[کربلا]] شده و [[زیارت اربعین]] را بجا آورده‌است.<ref name="ReferenceA">{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی=جعفریان | نام=رسول | عنوان=تاملی در نهضت عاشورا | ناشر=انصاریان | سال=1386 | شابک=978-964-90518-6-4 | زبان=fa | صفحه=}}</ref> [[ابراهیم آیتی]] نیز می‌نویسد: «جابر بن عبدالله انصاری… بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از [[شهادت]] امام وارد کربلا شد و [[سنت]] زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید».<ref>{{یادکرد وب |url=http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1554/index.htm |title=بررسی تاریخ عاشورا، محمد ابراهیم آیتی، ص221 |accessdate=۸ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140108121108/http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1554/index.htm |archivedate=۸ ژانویه ۲۰۱۴ |dead-url=yes }}</ref> بر این اساس «از همان آغاز ، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خوانده‌اند.»<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/0/0/87219 دلیل بزرگداشت اربعین چیست]، [[رسول جعفریان]]</ref>
 
[[زیارت اربعین]] تنها دربارهٔ حسین بن علی وارد شده و هیچ پیشینه‌ای را نمی‌توان برای اربعین و اعمال مربوط به این روز تا پیش از حادثه عاشورا تصدیق کرد و این ویژگی و امتیاز، تنها برای حسین بن علی دانسته شده‌است.<ref>[http://motaghin.com/fa_booksPage_9210.aspx?gid=8868#pg74 رک: اربعین در فرهنگ شیعه، سید محمد محسن حسینی طهرانی، ص۷۵]</ref> البته در باب علت اهمیت این روز نزد عرف شیعیان، برخی گزارش‌های تاریخی مبنی بر حضور بازماندگان اهل بیت امام در کربلا در روز اربعین از عوامل توجه خاص ایشان به اربعین است. در برخی منابع تاریخی مانند کتاب [[نزهه الزاهد]] اسیران شام یعنی بازماندگان کشته‌شدگان کربلا در چهلمین روز کشته شدن حسین بن علی به کربلا رسیدند.<ref>رک: نفس المهموم ترجمه شعرانی، ص۴۳۰؛{{سخ}}نزهه الزاهد، ص۲۱</ref> اگرچه، نه‌تنها این مطلب در متون تاریخی پیش‌تر از قرن هفتم هجری نیامده است، با تصریح متقدمینی مانند شیخ مفید که بازگشت اسرا را به مدینه دانسته‌اند نیز در تضاد است.<ref name="ReferenceA" /> در [[تقویم رسمی ایران]] این روز تعطیل می‌باشد.
 
[[پرونده:پیاده روی اربعین حسینی 1.jpg|بندانگشتی|پیاده‌روی اربعین حسینی]]