علم اقتصاد: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۷:
بررسی ترازداری در همه سویه های کشور کاربرد دارد، از [[بازرگانی]]، [[دارایی]]، [[مراقبت بهداشتی|نگهداری بهداشتی]] گرفته تا زمینه های گوناگونی مانند بزه و آدمکشی،<ref>[[دیوید دی فریدمن|Friedman, David D.]] (2002). [http://www.econlib.org/LIBRARY/Enc/Crime.html "Crime,"] ''The Concise Encyclopedia of Economics. '. ' Retrieved October 21, 2007.</ref> [[آموزش و پرورش]]،<ref>[[گروه بانک جهانی|World Bank Group]] (2007). [http://go.worldbank.org/78EK1G87M0 "Economics of Education."]{{پیوند مرده|date=سپتامبر ۲۰۱۹ |bot=InternetArchiveBot }}. Retrieved October 21, 2007.</ref> خانواده، دادگستری، کشورداری، آیین و کیش،<ref>Iannaccone, Laurence R. (1998). "Introduction to the Economics of Religion", ''Journal of Economic Literature'', 36(3), [https://web.archive.org/web/20110715171833/http://www.religionomics.com/old/erel/S2-Archives/Iannaccone%20-%20Introduction%20to%20the%20Economics%20of%20Religion.pdf pp. 1465–1495.].</ref> نهادهای مردمی، جنگ،<ref>[[William D. Nordhaus|Nordhaus, William D.]] (2002). "The Economic Consequences of a War with Iraq", in ''War with Iraq: Costs, Consequences, and Alternatives'', [http://nordhaus.econ.yale.edu/AAAS_War_Iraq_2.pdf pp. 51–85.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070202005510/http://nordhaus.econ.yale.edu/AAAS_War_Iraq_2.pdf |date=۲ فوریه ۲۰۰۷ }} American Academy of Arts and Sciences. Cambridge, Massachusetts. Retrieved October 21, 2007.</ref> و دانشهای پایه.<ref>Arthur M. Diamond, Jr. (2008). "science, economics of", ''[[The New Palgrave Dictionary of Economics]]'', 2nd Edition, Basingstoke and New York: [[پالگریو مکمیلان]]. Pre-publication [https://archive.is/20120927155248/http://cba.unomaha.edu/faculty/adiamond/web/diamondpdfs/palgraveeconsci07.pdf cached ccpy.]</ref> در آغاز سده بیست و یکم، از گسترش دامنه ترازداری(اقتصاد) در دانشهای مردمی دیگر بنام چیرگی جویی ترازداری یاد شده‌است.<ref name="Imperialism">• [[Edward Lazear|Lazear, Edward P.]] (2000|. "Economic Imperialism", ''Quarterly Journal Economics'', 115(1)|, [http://www.jstor.org/pss/2586936 p. 99]–146. [http://66.102.1.104/scholar?hl=en&lr=&q=cache:fD0VzttXRUMJ:flash.lakeheadu.ca/~kyu/E5111/Lazear2000.pdf+ Cached copy.] [https://web.archive.org/web/20030424210316/http://faculty-gsb.stanford.edu/lazear/personal/PDFs/economic%20imperialism.pdf Pre-publication copy](larger print.){{سخ}}&nbsp;&nbsp; • [[گری بکر|Becker, Gary S.]] (1976). ''The Economic Approach to Human Behavior''. [http://books.google.com/books?id=iwEOFKSKbMgC&dq="The+Economic+Approach+to+Human+Behavior"+Introduction&lr=&source=gbs_summary_s&cad=0 Links] to arrow-page viewable chapter. University of Chicago Press.</ref> در یکی دو دهه نزدیک برخی از ترازداران(اقتصاددانان) برای پافشاری بیشتر بر پایدار نگاه داشتن زیست بوم شاخه [[اقتصاد محیط زیست|ترازداری زیست بوم]] بنیادگذاشته‌اند و نیز بررسیهایی را در زمینه [[اقتصاد بوم‌شناختی|ترازداری بوم‌شناختی]] {{به انگلیسی|Ecological economics}}انجام داده‌اند.
 
== ریشه لغویواژه ==
واژه ترازداری (اقتصاد) {{به انگلیسی|economy}} از واژه οἰκονομία (اُیکُنُمیا) در زبان یونان باستان گرفته شده که خود از آمیزه دو واژه οἶκος (اُیکُس به چم خانواده) و νόμος (نُمُس به چم روش یا قانون) بدست آمده است. این دو واژه روی هم «قواعد خانه (خانوار)» را می‌ رسانند.<ref name="etymology">{{cite web | last = Harper | first = Douglas | authorlink = Douglas Harper | title = Online Etymology Dictionary&nbsp;– Economy | month = November | year = 2001 | url = http://www.etymonline.com/index.php?term=economy | accessdate=October 27, 2007}}</ref><ref>این به احتمال زیاد همان تدبیر منزل است که یکی از اجزاء فلسفه (حکمت) عملی در یونان باستان بوده‌است</ref> که در دانشهای کهن ایرانی همان "تدبیر منزل" _ که از گروه "حکمت عملی" در برابر" حکمت نظری "است_ شناخته شده است ؛ ولی از دیدگاه کلان ، واژه '''''ترازداری''''' برابر شایسته تر و امروزی تری به اندیشه می نماید؛ چراکه اقتصاد نیز مصدر ثلاثی مزید ( سه تایی افزوده) از باب افتعال به چم میانه روی از ریشه قصَد یقصِد به چم آهنگ کردن و قصد نمودن می باشد که دور از خواسته این دانش امروزین است و بیشتر سویه هنجارین و خانوادگی (آنچه عقل معاش گفته می شود) را می رساند.