آناهیتا: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
خط ۱۷۳:
=== ناهید و آفرودیته ===
[[پرونده:Aphrodite Anadyomene from Pompeii cropped.jpg|بندانگشتی|چپ|180px|نقاشی دیواری متعلق به شهر [[پمپئی]] که ونوس را روی صدف به تصویر کشیده، البته اعتقاد براین است که نمونهای از آفرودیته است از [[آپلس]]]] پس از برخوردی که میان ایرانیان، [[یونانیان]] و [[رومیان]] در [[هخامنشی|دوران هخامنشی]] صورت گرفت ناهید با [[آفرودیته]] و [[ونوس]] مقایسه شد. آنائتیس همان الههٔ [[سیاره زهره]] است و درواقع مادها و پارسها قبل از اینکه زرتشتی شوند این الهه را میپرستیدند. ایرانیان باستان سیارهای بسیار درخشان را در صبح یا حتی شب به عنوان الهه، آناهیتا میپرستیدند و این عنوان به صورت [[فارسی باستان]] برابر با آنائتیس یونانی است. آفرودیت در اساطیر به دو صورت ظاهر شدهاست، جلوهای مثبت و جلوهای منفی. آفرودیت الههٔ عشق است و به شرافت، شرم و حیا اهمیت میدهد و در ظاهر دیگر خود خدایی است که نجابتی ندارد و مدام درحال عشقبازی و فحاشی است. این الههٔ باکره در رم با زایش، بسیار مخالف است و به همین خاطر به هنگام زایمان زنان باردار چنان دردی را به آنها وارد میکرد که از شدت آن جان میدادند؛ به همین خاطر نمیتوان این الهه را با آناهیتا مقایسه کرد.
''فریزر'' آناهیتا را «مریم عذرا» میداند که تلاش میکند از درد زنان باردار بکاهد و همیشه به عفت، شرم و حیا اهمیت میدهد. به گفتهٔ کاهن بابلی و به نقل از ''برسوس''، [[اردشیر دوم (هخامنشی)|اردشیر دوم]] مجسمههایی از آنائتیس در پرسپولیس، [[بلخ]]، [[ساردیس]]، [[دمشق]]، [[شوش]]، اکباتان و بابل برپا کرد و او موفق شد پرستش این الههٔ بیگانه را با همانند کردن به آناهیتا به مردم جامعه بقبولاند و این چنین شد که مردم بانوی سیارهٔ ونوس را با نام ناهید میپرستیدند. یونانیان گاهی ناهید را به آفرودیت یا [[آتنا]] تشبیه میکردند و در [[آسیای صغیر]] هم
== شیوههای ستایش ==
|