تفاوت میان نسخه‌های «غالیان»

بدون خلاصه ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه ویرایش پیشرفته تلفن همراه
 
== در شیعه ==
برخی معتقدند تفکر مافوق بشر بودن [[محمد بن عبدالله]] بلافاصله پس از درگذشت وی آغاز شد اما به‌نظر می‌آید که غلات در زمان [[علی]](ع) امامبن اول شیعیانابی‌طالب]] به‌طور آشکار پدید آمدند، آن‌ها صفات فوق بشری و در حد خداوند برای [[علی]] ذکر می‌کردند و برخی نیز وی را خدا می‌دانستند.
اخباری در دست است که در زمان خلافت علی، افرادی او را خدای خواندند و چون حاضر به توبه نشدند، علی دستور داد آن‌ها را در آتش بسوزانند. ابن ابی‌الحدید در شرح [[نهج‌البلاغه]] می‌نویسد:
{{گفتاورد بزرگ}}
{{گفتاورد بزرگ}}
برخی از آن فرق به شبهه‌های ضعیفی استناد می‌کردند، از قبیل گفتار [[عمربن خطاب|عمر]] دربارهٔ اینکه [[علی]] چشم کسی را که در منطقه حرم، کژی در دین پدیدآورده بود برکند. عمر گفت: «''چه بگویم در مورد دست خداوند که در حرم خدا چشمی را برکنده است.''» و به این گفتار علی که گفته‌است: «''به خدا سوگند من در خیبر را با نیروی بدنی خود از جای نکندم بلکه آن را به نیروی خداوندی از جای برکند.''» و به این گفتار [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله که در روز فتح مکه گفته‌است: «''خدایی جز خدای یگانه نیست، وعده خویش را صادقانه برآورد و بنده خویش را یاری داد. خود به تنهایی احزاب را شکست داد''»<ref>در برخی تواریخ آمده‌است که محمد در روز فتح مکه، بر بلندی (بر در کعبه) ایستاد و (بی‌اختیار) این جملات را بر زبان آورد: «''لااله‌الاالله؛ انجز وعده، و نصر عبده، و هزم الاحزاب وحده''»</ref>
و حال آنکه کسی که احزاب را شکست داد علی بن ابیطالب بود که عمرو بن عبدود پهلوان و سوار کار ایشان را که از خندق گذشته بود کشت و آنان سحرگاه شب بعد گریختند و بدون اینکه جنگی بکنند روی به هزیمت نهادند جز اینکه سوارکارشان کشته شد.<ref name="ابی‌الحدید">{{یادکرد |کتاب = شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید| نویسنده= ابن ابی‌الحدید معتزلی|ترجمه = ترجمه:دکتر محمود مهدوی دامغانی | جلد=۳|زبان = فارسی}}</ref>
{{پایان گفتاورد بزرگ}}
 
=== عقاید و مظاهر ===
[[شیخ مفید]] در تصحیح ''الاعتقاد'' در تعریف غلاة گوید: «غلاة که از متظاهرین به [[اسلام|اسلاماند]] کسانی هستند که [[علی]] امیرالمؤمنین و ائمه دین، فرزندان او، را به [[خدا|خدایی]] و پیغمبری توصیف کرده‌اند، و آنان را از جهت فضل در دین و دنیا به پایه‌ای ستوده‌اند که از حد گذشته‌است و طریق افراط پیموده‌اند. این گروه در شمار گمراهان و کافرانند، و علی (ع) فرمان کشتن آنان را صادر فرمود و ائمه اطهار نیز در حق آنان به کفر و خروج از اسلام حکم کردند و [[مفوضه]] عده‌ای از غلات‌اند، و تفاوت آن‌ها با غلات در این است که ائمه را حادث و مخلوق دانسته و گفته‌اند خداوند آنان را آفریده و امر خلق را به آن‌ها تفویض کرده‌است.»
[[علامه مجلسی]] مظاهر غلو را در اعتقادات زیر برشمرده‌است:
* اعتقاد به الوهیت (خداوندی) پیامبر و امامان.
* [https://web.archive.org/web/20080530091236/http://rahmati.kateban.com/entry666.html پژوهشی در باب غلات: نگاهی به کتاب الغنوصیة فی الاسلام]
* '''[http://www.infors.ir/خدا-يا-ناخدا؛-نگاهی-به-احاديث-نَزِّلُو-7902.html مقاله علمی پژوهشی: خدا یا ناخدا؛ نگاهی به احادیث – نَزِّلُونا عَن الرُّبُوبِیّه]{{پیوند مرده|date=اکتبر ۲۰۱۹ |bot=InternetArchiveBot }}'''
* {{یادکرد|کتاب = عبدالله بن سبا|نویسنده= علامه سید مرتضی عسکری|ناشر =|زبان = فارسی}}
* {{یادکرد
|کتاب = عبدالله بن سبا
|نویسنده= علامه سید مرتضی عسکری
|ناشر =
|زبان = فارسی}}
* {{یادکرد وب | عنوان=ḠOLĀT – Encyclopaedia Iranica | وبگاه=Encyclopædia Iranica | تاریخ=2001-12-15 | سال=2001 | پیوند=http://www.iranicaonline.org/articles/golat | کد زبان=en | تاریخ بازبینی=2018-06-22}}
{{مذاهب اسلامی}}