تفاوت میان نسخه‌های «عینی‌گرایی (فلسفه)»

نجات ۱ منبع و علامت‌زدن ۱ به‌عنوان مرده.) #IABot (v2.0
جز (ویرایش 45.126.253.138 (بحث) به آخرین تغییری که FreshmanBot انجام داده بود واگردانده شد)
برچسب: واگردانی
(نجات ۱ منبع و علامت‌زدن ۱ به‌عنوان مرده.) #IABot (v2.0)
 
'''عینی‌گرایی''' {{به فرانسه|Objectivité}} بی‌طرفی محقق در فرایند تحقیق و دوری از ارزش‌ها و گرایش‌های فردی در بازگویی و واکاوی رویدادها است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=عضدانلو |نام=حمید |کتاب=آشنایی با مفاهیم اساسی جامعه‌شناسی | ناشر=نی |سال=۱۳۸۴ |شابک=}}</ref> ناظر عینیت‌گرا کوشش می‌کند تا جهان را مستقل از ذهن خود مشاهده کند و بر این باور است که، فقط و فقط یک حقیقت جدای از نحوهٔ برداشت و تفکر انسان وجود دارد.
 
در میان فلاسفه ایرانی [[ابن سینا]] و [[ملاصدرا]] با دو دیدگاه متفاوت به نحوهٔ شناخت عینی انسان از جهان پرداخته‌اند.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده =مجتبی جلیلی مقدم، حسین معصوم |نشانی =http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/14000313921802.pdf |عنوان =امکان معرفت عینی به عالم خارج در فلسفهٔ ابن سینا و صدرالمتألهین | ناشر =فصلنامه علمی-پژوهشی آیین حکمت شمارهٔ مسلسل ۱۸ |تاریخ =۱۳۹۲ |تاریخ بازبینی =۲۲ آوریل ۲۰۱۷ }}{{پیوند مرده|date=نوامبر ۲۰۱۹ |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
 
== شناخت ==
دوگونهٔ متفاوت در شناسایی با توجه به ذات منظره وجود دارد، که هرکدام از این دو رده می‌توانند با توجه به ناظر یا ناظران شناسا عینی یا ذهنی باشند:<ref>{{یادکرد وب |نویسنده =مجید ملایوسفی |نشانی =http://www.ikiu.ac.ir/public-files/profiles/items/090ad_1368943517.pdf |عنوان =مسألهٔ عینیت پیشینهٔ تاریخی و وجوه فلسفی | ناشر =نامهٔ حکمت شمارهٔ ۴ |تاریخ =۱۳۸۳ |تاریخ بازبینی =۲۳ آوریل ۲۰۱۷ |archiveurl =https://web.archive.org/web/20170423153026/http://www.ikiu.ac.ir/public-files/profiles/items/090ad_1368943517.pdf |archivedate =۲۳ آوریل ۲۰۱۷ |dead-url =yes }}</ref>
# پدیده مستقل از ذهن انسان مانند شیء خارجی و ویژگی‌های آن و رویدادها
## استقلال علّی:<ref>causal independence</ref> فرایند شکل‌گیری پدیده مستقل از ذهن بشری است. مانند کرهٔ زمین
۲۵۸٬۵۲۸

ویرایش