عیسی مسیح در تلمود: تفاوت میان نسخه‌ها

در [[قرون وسطی]] بحثهای زیادی در مورد محتوای تلمود توسط مسیحیان صورت گرفت. معروفترین این بحثها دادگاه پاریس بود که در آن یک یهودی مسیحی شده به نام نیکولاس دونین تلمود را متهم کرد که به عیسی مسیح اتهام جادوگری و به مادر او مریم اتهام فاحشگی می‌دهد. دونین در مناظره عمومی با یهودیان در مورد تلمود برنده شد و توانست از شاه فرانسه دستوری برای سوزاندن تمامی نسخه‌های تلمود دریافت کند. در سال ۱۲۸۰ میلادی در کاتالان اسپانیا رامون مورتی یک یهودی مسیحی شده در مورد بخشهای منفی تلمود در مورد عیسی مطالبی نوشت. در سال ۱۶۸۱ میلادی یوهان کریستوف واگنسیل بخشهای ضد مسیحی تلمود را از منابع یهودی ترجمه کرد و آن را به نام تیرهای آتشین شیطان، که کتاب‌های مخفی و وحشتناک یهودیان در مورد عیسی، خدا و مسیحیت است چاپ کرد. اولین کتابی که به صورت کامل به عیسی در تلمود اختصاص داده شد به نام عیسی در تلمود در سال ۱۶۹۹ توسط رودولف مارتین میلفهرر چاپ شد. در سال ۱۷۰۰ میلادی یوهان آندریاس آیزنمنگر کتابی به نام یهودیت بدون نقاب منتشر کرد که در مورد توصیفات عیسی در تلمود بود. این کتاب منبع اصلی بسیاری نوشتارهای ضدیهودی بعدی نظیر تلمود بدون نقاب نوشته جاستیناس بوناونتور در سال ۱۸۹۲ شد.

 

 

== سانسور و بحث ==

 

== بخشهای مرتبط تلمود ==

* حاخامها به ما گفتند که عیسی نذیری پنج شاگرد داشت :متای، نقای، نتذر، بونی و تودا.

* حاخام گفت:عیسی نذیری جادوگر بود و مردم را فریب می‌داد و اسرائیل را گمراه کرد.

* بخش گیتین ۵۶ الف و ۵۷ الف داستانی در مورد اونکلوس که روح عیسی را برای صدمه زدن به اسرائیل صحبت می‌کند بیان می‌کند. این بخش مجازات عیسی را سوختن در مدفوع داغ در دنیای پس از این بیان می‌کند.

 

 

== خلاصه ==

* عیسی یک جادوگر بود و شاگردانی داشت.

* او مردم را شفا می‌داد.