مرداویج زیاری: تفاوت میان نسخه‌ها

:''منابع ثانویه'': [[الکامل فی التاریخ]] [[عزالدین بن اثیر|ابن اثیر]] در ابتدای سده هفتم (سیصد سال پس از وشمگیر) نگارش شده‌است. با این حال، به علت استفاده از منابع متعدد و تلفیق اطلاعات آن‌ها حاوی اطلاعات ارزشمندی است. وی در مواردی که دچار تردید شده‌است نیز با رویکردی انتقادی آرای گوناگون را بیان کرده‌است.<ref>{{پک|مفرد|۱۳۸۶|ک=آل زیار|ص=۱۳–۲۰}}</ref> وی از منابعی بهره برده‌است که امروزه در دسترس نیست. از جمله کتاب گمشده «التاریخ فی اخبار ولاة خراسان» نوشته ابوعلی سلّامی، اطلاعات مفصلی دربارهٔ [[سامانیان]] تا مرگ [[ابوعلی چغانی]] (وفات ۳۴۴ ه‍.ق) را پوشش داده‌است، که شامل موارد مربوط به وشمگیر نیز می‌شود.<ref>{{پک|رضازاده لنگرودی|۱۳۹۴|ف=ابن اثیر|ص= ۷۰۳}}</ref> از دیگر منابع ابن اثیر، ظاهراً، کتاب گمشده «التاریخ» ثابت بن سنان است که حوادث سال‌های ۲۹۵ تا ۳۶۳ هجری قمری را روایت کرده‌است.<ref>{{پک|ناجی|ف=ثابت ابن سنان بن ثابت|۱۳۹۳|ص=}}</ref>

* ''تاریخ‌های محلی'' مجموعه کتاب‌هایی هستند که دربارهٔ تاریخ منطقه یا شهر خاصی نوشته شده‌اند. این دسته از کتاب‌ها دارای ارزش بیشتری برای موضوعی همچون تاریخ زیاری هستند، زیرا به علت محدود بودن موضوعات و چارچوب کار مورخ، بیشتر به جزئیات وقایع و حوادث می‌نگرند. از کتب مهم این جرگه می‌توان به ''[[تاریخ طبرستان (ابن اسفندیار)|تاریخ طبرستان]]، [[تاریخ رویان]]، [[تاریخ طبرستان و رویان و مازندران]] و [[تاریخ جرجان]]'' اشاره کرد.<ref>{{پک|مفرد|۱۳۸۶|ک=آل زیار|ص=۱۳–۲۰}}</ref>

: دو کتاب ''تاریخ رویان'' نوشتهٔ [[اولیاءالله آملی]] (بعد از سال ۸۰۵ هجری قمری<ref>{{پک|قدرت دیزجی|۱۳۶۷|ص=۴۵۳}}</ref>) و ''تاریخ طبرستان و رویان و مازندران'' نوشتهٔ [[ظهیرالدین مرعشی]] (وفات ۸۹۲ هجری قمری) نیز اغلب مطالب ابن اسفندیار را تکرار کرده‌اند.<ref>{{پک|مفرد|۱۳۸۶|ک=آل زیار|ص=۱۳–۲۰}}</ref>

* منابع دیگری نیز علاوه بر کتب تاریخ و جغرافی وجود دارند. من‌جمله کتاب ادبی ''[[قابوس‌نامه]]'' که از مهم‌ترین منابع اولیه برای شناخت زیاریان به‌شمار می‌آید و توسط [[عنصرالمعالی|کیکاووس]]، یکی از امیران متأخر زیاری، نگاشته شده‌است.<ref>{{پک|مفرد|۱۳۸۶|ک=آل زیار|ص=۱۳–۲۰}}</ref>