فضای مجازی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Raziy1998 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Raziy1998 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۵:
این استعاره برای کمک به نسل جدیدی از رهبران فکری در استدلال از طریق استراتژی های جدید نظامی در سراسر جهان ، که عمدتا توسط وزارت دفاع ایالات متحده (وزارت دفاع آمریکا) هدایت می شود ، مفید است. [25] با این حال ، استفاده از فضای مجازی به عنوان استعاره محدودیت های خود را داشته است ، به ویژه در مناطقی که استعاره با زیرساخت های فیزیکی اشتباه گرفته می شود. همچنین به دلیل استفاده نادرست از استعاره فضایی برای توصیف آنچه ذاتاً یک شبکه است ، نقد نشده است.
 
==واقعیت های جایگزین در فلسفه و هنر==
==رایانه ها==
پیشرو ایده های مدرن در فضای مجازی این عقیده دکارتی است که ممکن است مردم توسط یک دیو شیطانی فریب خورده و آنها را به یک واقعیت کاذب فریب دهند. این استدلال پیشینی مستقیم ایده های مدرن از یک مغز در یک غوطه وری است و بسیاری از تصورات رایج در فضای مجازی ، ایده های دکارت را نقطه شروع خود می دانند.
 
هنرهای تجسمی یک سنت دارند ، که به دوران باستان کشیده می شود ، آثار باستانی به معنای فریب چشم و اشتباه در واقعیت است. این سؤال از واقعیت بعضی اوقات باعث می شد برخی از فلاسفه و به ویژه متکلمان [به استناد نیاز داشته باشند ] که به عنوان فریب افراد به ورود به دنیایی که واقعی نبود ، به هنر فاقد اعتماد باشند . با افزایش جاه طلبی هنر و هنر با اختراع عکاسی ، فیلم (نگاه کنید به ورود به قطار در La Ciotat ) و شبیه سازی های رایانه ای همهجانبه این چالش هنری دوباره زنده شد.
 
تحت تأثیر رایانه ها
==فلسفه==
مروجین ضد فرهنگ آمریکایی مانند ویلیام اس. برووس (تأثیر ادبی وی بر گیبسون و سایبرپانک بطور کلی تصدیق شده است [26] [27] ) و تیموتی لری [28] از نخستین کسانی بودند که پتانسیل رایانه ها و شبکه های رایانه ای را برای توانمندسازی فردی بیان کردند. . [29]
 
برخی از فیلسوفان و دانشمندان معاصر (به عنوان مثال دیوید دویچ در پارچه واقعیت ) واقعیت مجازی را در آزمایش های مختلف فکری به کار می گیرند . به عنوان مثال ، Philip Zhai در واقعیت: یک ماجراجویی فلسفی در واقعیت مجازی ، فضای مجازی را به سنت افلاطونی متصل می کند:
 
بگذارید کشوری را تصور کنیم که در آن همه به یک شبکه زیرساخت VR وصل شوند. آنها از وقتی که رحم مادرشان را ترک کرده اند ، چنان گیر افتاده اند. غوطه ور در فضای مجازی و زندگی خود را با دور شدن از راه حفظ کردند ، آنها هرگز تصور نکرده اند که زندگی می تواند متفاوت از این باشد. اولین کسی که به احتمال وجود یک دنیای جایگزین مانند کشورمان فکر می کند ، توسط اکثریت این شهروندان مورد تمسخر واقع می شود ، درست مانند معدود روشنفکران در تمثیل افلاطون از غار.
 
توجه داشته باشید که این استدلال مغز در یک فضای مجازی ، فضای مجازی را با واقعیت در هم می آمیزد ، در حالی که توصیفهای رایج تر از فضای مجازی ، آن را با "دنیای واقعی" تضاد می کند.
 
==جغرافیای سایبر==
"جغرافیا نوتویا" (Papadimitriou ، 2006) در مورد تعامل پیچیده فرهنگهای سایبر و فضای جغرافیایی نظریه پردازی می کند. این تعامل چندین جنبه فلسفی و روانشناختی دارد (Papadimitriou ، 2009).
 
==مدل ارتباطات جدید==
همگرایی فن آوری رسانه های جمعی نتیجه فرایند سازگاری طولانی از منابع ارتباطی آنها با تغییرات تکاملی هر لحظه تاریخی است. بنابراین ، رسانه جدید (بطور کامل) به گسترش رسانه های سنتی در فضای مجازی مبدل شد و اطلاعات دسترسی عمومی را در طیف گسترده ای از دستگاه های دیجیتال امکان پذیر کرد. [30] به عبارت دیگر ، این یک مجازی سازی فرهنگی از واقعیت انسانی در نتیجه مهاجرت از فضای فیزیکی به فضای مجازی (با واسطه ICT) است که با کدها ، علائم و روابط اجتماعی خاص اداره می شود. به جلو ، راه های فوری ارتباطات ، تعامل و دسترسی سریع ممکن به اطلاعات ، که در آن ما دیگر ارسال کننده نیستیم ، بلکه تولید کننده ، تولیدکننده ، همکار و ارائه دهندگان نیز هستیم ، ایجاد شود. فن آوری های جدید همچنین به "پیوند" افراد با فرهنگ های مختلف در خارج از فضای مجازی کمک می کند ، که پنجاه سال پیش غیرقابل تصور بود. در این وب سایت روابط غول پیکر ، ما باورها ، آداب و رسوم ، ارزش ها ، قوانین و عادات یکدیگر ، میراث فرهنگی که توسط یک دینامیک جسمی - مجازی در دگردیسی مداوم ایجاد شده است را متقابلاً جذب می کنیم. به این معنا ، پروفسور دکتر مارسلو مندونسا تیکسیرا ، در سال 2013 ، الگوی جدیدی از برقراری ارتباط با جهان مجازی ، [31] مستقر در مقاله کلود الوود شانون (1948) "تئوری ریاضی ارتباطات" ایجاد کرد.
 
==هنر==
مقاله اصلی: هنر رسانه ای جدید
مفهوم فضای مجازی از ابتدای نویسندگان ، بیشتر در ادبیات و فیلم رایج است. اگرچه هنرمندانی که با سایر رسانه ها کار می کنند از این مفهوم ابراز علاقه کرده اند ، مانند روی آسکات ، "فضای مجازی" در هنر دیجیتال بیشتر به عنوان مترادف واقعیت غوطه وری مجازی استفاده می شود و بیشتر از تصویب مورد بحث قرار می گیرد. [32]
 
==جرم رایانه==
مقاله اصلی: جرم رایانه
فضای مجازی همچنین هر سرویس و امکانات قابل تصور را برای تسریع در پولشویی جمع می کند. می توان کارتهای اعتباری ناشناس ، حسابهای بانکی ، تلفنهای همراه رمزگذاری شده جهانی و گذرنامه های دروغین خریداری کرد. از آنجا می توانید مشاوران حرفه ای را برای راه اندازی IBCs (شرکتهای تجاری بین المللی یا شرکتهای دارای مالکیت ناشناس) یا ساختارهای مشابه در OFCs (مراکز مالی فراساحلی) پرداخت کنید. این مشاوران متأسف هستند که هر گونه سؤال نافذ در مورد ثروت و فعالیت مشتری خود را بپرسند ، زیرا متوسط ​​هزینه هایی که مجرمان به آنها می پردازند تا پول خود را شستشو دهند ، می تواند تا 20 درصد باشد. [33]
 
==مدل 5 سطح==
در سال 2010 ، یک مدل پنج سطح در فرانسه طراحی شد. طبق این مدل ، فضای مجازی از پنج لایه مبتنی بر اکتشافات اطلاعاتی تشکیل شده است: زبان ، نگارش ، چاپ ، اینترنت و غیره. این مدل اصلی دنیای اطلاعات را به فناوریهای ارتباطی پیوند می دهد