بدیع‌الملک میرزا عمادالدوله: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳:
== فعالیت‌های فلسفی ==
شهرت بدیع‌الملک میرزا به سبب دانش او در فلسفه، ادبیات ریاضیات و نجوم است. او در بعضی از این علوم تألیفاتی نیز داشت، از جمله کتابی به نام ''عمادالحکمه'' که شرحی به زبان فارسی بر ''المشاعر'' [[ملاصدرا]] است و در سال ۱۳۴۲ شمسی به همراه المشاعر به کوشش [[هانری کربن]] در تهران به چاپ رسید. همچنین [[آقاعلی زنوزی]]، فیلسوف دوره ناصرالدین‌شاه، کتاب ''بدایع‌الحکم'' را در سال ۱۳۰۷ قمری در پاسخ به هفت پرسش بدیع‌الملک میرزا تألیف کرده‌است.<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7505 بدیع‌الملک میرزا عمادالدوله، دائره‌المعارف بزرگ اسلامی]</ref>
کتاب بدابع‌الحکم نوشتۀ بدیع‌الملک میرزا نخستین کتاب تألیفی در زمینۀ فلسفه در ایران است که در آن نامی از فیلسوفان غرب به میان آمده‌است. بدیع‌الملک میرزا در این کتاب که در سال ۱۸۸۷ تألیف و در سال ۱۸۹۴ منتشر شده‌است، ۷ پرسش فلسفی از ملاعلی مدرس زنوزی پرسیده و از فیلسوفانی مانند باکن (فرانسیس بیکن)، لیبنز (لایب‌نیتس)، فنلن، بوسوت (بوسوئه)، کان (کانت)، فیشت (فیشته) بحث به میان آورده‌است.<ref name="زعفرانچی ۱">[http://www.iran-archive.com/sites/default/files/sanad/cherikha_ta_1357-hamid_momeni_mobarezate_kordestan.pdf زعفرانچی، ناصر. ''نگاهی اجمالی به نخستین آشنایی‌ها با آرای فلاسفۀ غرب در ایران''، در مجلۀ فرهنگ، شمارۀ ۴۱ و ۴۲، بهار و تابستان ۱۳۸۱، صص ۱۷۵-۱۶۷؛] ص ۱۶۸-۱۶۷.</ref>
[[کریم مجتهدی]] به استناد چهار نامه‌ای که بدیع‌الملک میرزا در سال ۱۸۸۶ برای [[محمدحسن امین‌الضرب]] ارسال کرده، معتقد است که او پرسش‌های خود را با توجه به مسائل فلسفۀ تطبیقی، و متأثر از افکار فیلسوفان نوکانتی مطرح کرده‌است.<ref name="زعفرانچی ۱">[http://www.iran-archive.com/sites/default/files/sanad/cherikha_ta_1357-hamid_momeni_mobarezate_kordestan.pdf زعفرانچی، ناصر. ''نگاهی اجمالی به نخستین آشنایی‌ها با آرای فلاسفۀ غرب در ایران''، در مجلۀ فرهنگ، شمارۀ ۴۱ و ۴۲، بهار و تابستان ۱۳۸۱، صص ۱۷۵-۱۶۷؛] ص ۱۶۸-۱۶۷.</ref>
== جستارهای وابسته ==
| |||