اوپانیشادها: تفاوت میان نسخه‌ها
| [نسخهٔ بررسی‌نشده] | [نسخهٔ بررسی‌نشده] |
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Nightdevil (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Nightdevil (بحث | مشارکتها) ←اوپانیشادهای جدید: ابرابزار |
||
خط ۱۰۹:
=== اوپانیشادهای جدید ===
فهرست ثابت و شاملی از اوپانیشادها وجود ندارد، چرا که اوپانیشادهای جدید، به‌جز اوپانیشادهای اصیل موکتیکا، هنوز کشف یا تألیف می‌شوند.{{sfn|Rinehart|2004|p=۱۷}}
برای مثال در سال ۱۹۰۸ میلادی چهار اوپانیشاد جدید توسط [[فردریش شریدر]] کشف شد که با عناوین باشکالا، چاگالیا، آرشیا، و سائوناکا شناخته می‌شوند. شریدر این اوپانیشادها را، که متون سه‌تای آن‌ها{{یاد|چاگالیا، آرشیا، و سائوناکا}} به‌دلیل نگهداری نامناسب مربوط به دورهٔ نخست اوپانیشادهای منثور می‌دانست.{{sfn|Schrader|Adyar Library|1908|p=v}}{{sfn|Schrader|Adyar Library|1908|p=v}}
اوپانیشادهای کهن جایگاهی والا در سنن هندو دارند و ازین رو نگارندگان برخی از آثار فرقه‌گرا تلاش کرده‌اند با «اوپانیشاد» نامیدن آثار خود ازین جایگاه سود ببرند.{{sfn|Olivelle|1998|pp=xxxii-xxxiii}}
عدد این «اوپانیشادهای جدید» به صدها عدد می‌رسد و موضوعشان از [[فیزیولوژی]]،<ref>Paul Deussen (1966), The Philosophy of the Upanishads, Dover, {{ISBN|978-0486216164}}, pages 283-296; for an example, see [[Garbha Upanishad]]</ref>
گرفته تا وارستگی از تعلقات دنیوی،<ref name=olivellesamnyasa1>Patrick Olivelle (1992), The Samnyasa Upanisads, Oxford University Press,{{ISBN|978-0195070453}}, pages 1-12, 98-100; for an example, see [[Bhikshuka Upanishad]]</ref>
تا نظریات فرقه‌گرایانه{{sfn|Olivelle|1998|pp=xxxii-xxxiii}} متنوع است.
این آثار بین قرن آخر پیش‌ازمیلاد تا اوایل قرن جدید (حدود ۱۶۰۰ میلادی) تألیف شده‌اند.{{sfn|Olivelle|1998|pp=xxxii-xxxiii}}<ref name=olivellesamnyasa1/>
با اینکه بیش از بیست و چهار اوپانیشاد جدید پیش از قرن سوم میلادی نوشته شده‌اند،{{sfn|Olivelle|1992|pp= 5, 8–9}}{{Sfn|Flood|1996|p=۹۶}}
بیشتر آثاری که نام «اوپانیشاد» را یدک می‌کشند به نیمهٔ نخست هزارهٔ دوم میلادی تعلق دارند.
این آثار متون ودایی نیستند و در برخی از آن‌ها از موضوعاتی که در اوپانیشادهای ودایی از آن‌ها سخن رفته‌است خبری نیست.{{sfn|Olivelle|1998|pp=xxxii-xxxiii}}
برای مثال موضوع غالب اوپانیشادهای اصلی [[شاکتی‌پرستی|شاکتی]] تفاوت‌های نظری و تفسیری بین دو فرقهٔ اصلی شکلی [[تانترا]]یی از شاکتی‌گرایی موسوم به شری ویدیا آپاسانا است.
فهرست‌های بسیط اوپانیشادهای شاکتی با هم متفاوت است و بیانگر فرقهٔ مؤلف فهرست است، بنابراین نمی‌تواند شاهدی بر جایگاه تانترایی اوپانیشاد باشد.{{sfn|Varghese|2008|p=۱۰۱}}
محتوای تانترایی این متون نیز موقعیت آن را برای فرقه‌های غیرتانترایی تضعیف کرده‌است.
اوپانیشادهای جدید [[شروتی]] محسوب نمی‌شوند و اعتبار آن‌های به عنوان متون آیینی هندو پذیرفته نشده‌است.{{sfn|Brooks|1990|pp=۱۳–۱۴}}
== ارتباط با وداها==
هر یک از اوپانیشادها با یکی از چهار ودا ([[ودای ریگ]]، [[ودای ساما]]، [[ودای یاجور]] (که دو نسخه [یا ''[[سامیتا]]''] از آن هست: [[ودای کریشنا یاجو]] و [[ودای شوکلا یاجور]])، و [[ودای آتاروا]] مرتبطند.
| |||