منطق: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
با فرض حسن نیت ویرایش 5.115.147.172 (بحث) خنثی‌سازی شد. (T)
برچسب: خنثی‌سازی
خط ۱:
{{نوار کناری فلسفه}}
{{علوم}}
'''مَنطِق''' [[دانش|علمی]] کهشناسایی درو پیارائهٔ جلوروش گبریدرست از[[اندیشه|اندیشیدن]] خطای(تعریف اندیشهکردن و استدلال کردن) است]]. واژه منطق در زبان عربی به معنای سخن گفتن است، ولی دقیقاً معلوم نیست از چه زمانی معادل یونانی این واژه را برای مجموعه قوانین به کار برده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المنطق الصوری و الریاضی|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=3،4}}</ref> در گذشته منطق صرفاً شاخه‌ای از [[فلسفه]] شمرده می‌شد ولی از میانهٔ [[سده ۱۳ (خورشیدی)|سدهٔ سیزدهم]] در [[ریاضیات|ریاضیّات]] و در دهه‌های واپسین در [[علوم رایانه]] و از دهه ۱۳۶۰ در [[علوم شناختی]] نیز به آن می‌پردازند.
منطق از نطق و به معنای گویش و گفتار است که شخص برای تفهیم مخاطب خود وی را با ادله گفتاری تحت تأثیر قرار می‌دهد و نیز خود شخص که حاضر به شنیدن گفته‌های مخاطب خود باشد او یک شخص (منطقی) می‌باشد.
 
خط ۸۸:
 
=== سبک نوشتاری منطقی فارابی ===
فارابی به بسیاری دیگر از مباحث منطق نیز پرداخته‌است که برای آشنایی تابا سبک نوشته‌های منطقی وی، به دو مسئله اشاره می‌کنیم:
# '''کلیات خمس:''' فارابی محمولات کلی را بر دو نوع می‌داند: بسیط و مرکب. محمولات مرکب «حد و رسم» را پدیدمی‌آورند و محمولات بسیط «کلیات خمس» نام می‌گیرند. به لحاظ ذاتی یا عرضی بودن محمول بسیط و نیز اشتراکی یا اختصاصی بودن آن، [[کلیات پنج‌گانه]] پدید می‌آید.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=المنطقیات|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|جلد=1|مکان=|صفحات=127}}</ref>
# '''اشکال سه‌گانه قیاس:''' از نظر فارابی، قیاس به لحاظ صورت سه شکل دارد: