خوشنویسی در جهان اسلام: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ویرایش 2.180.228.164 (بحث) به آخرین تغییری که Fatranslator انجام داده بود واگردانده شد برچسب: واگردانی |
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰.۱) +مرتب (۱۴.۹ core): + رده:نسخههای خطی تذهیبشده اسلامی |
||
خط ۲۲:
هنر اسلامی بسیار محدودتر از هنر مسیحی یا بودایی است که مشخصاً فرمهایی از هنر - اعم از مجسمه، نقاشی، موسیقی یا رقص - را به [[کلیسا]] یا [[معبد بودایی|معابد]] میکشاند.<ref>The Arab Contribution to Islamic Art: From the Seventh to the Fifteenth Centuries, Wijdan Ali, American Univ in Cairo Press, December 10 1999, {{ISBN|977-424-476-1|en}} P13</ref>
''ثروت عکاشه'' محقق برجسته مصری مینویسد: «نقاشی دینی در دورههای نخستین اسلامی، از آن استقبال و تشویقی که نزد [[بودایی
عمدهٔ مسلمانان تصویرگری چهره پیامبر اسلام را مردود میشمردند و حتی گاهی تصویرگری جانداران و انسان نیز مورد قبول بخشی از مسلمانان نبود.<ref>From the Literal to the Spiritual: The Development of the Prophet Muhammad's Portrayal from 13th Century Ilkhanid Miniatures to 17th Century Ottoman Art, Wijdan Ali, EJOS (Electronic Journal of Oriental Studies), volume IV, issue 7, p. 1, 2001</ref> افزون بر منع تصویرسازی چهره پیامبر، مفهوم و تصویر ذهنی خداوند به صورتی که در آیین [[هندو]] و مسیحیت رایج است در اسلام مرسوم نبود. پیام بسیار مهمتر از پیامبر بود؛ بنابراین در مواردی که در تمدن [[بیزانس]] از تصاویر پیکرهای بهره گرفتهاند، در جهان اسلام از فرمهای غیر پیکرهای استفاده شدهاست. در غالب موارد کلمه و نوشتار نوعی حس فخر و شکوه به اماکن میدهد. بهعنوان مثال میتوان به تأثیر شکوهمند خوشنویسی در کتیبههای یک [[محراب]]، یا خطوط نگاشته شده بر روی سکهها توجه کرد. از ویژگیهای مهم هنر اسلامی برتری یافتن خوشنویسی و جایگزینی نسبی آن با نقاشی و پیکرهسازی است.<ref>Brend, Barbara ,'' Islamic Art'', British Museum Library, Third Edition, 1995, P8</ref>
خط ۳۲:
[[پرونده:Signed Abdülkadir Şükri Efendi - Hilye-i Şerif (written portrait of the Prophet) - Google Art Project.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|اثر [[حلیهنویسی|حِلیهنویسی]] شده از عبدالقدیر شکری اَفندی، هنرمند اهل [[امپراتوری عثمانی|عثمانی]] به حوالی [[سده ۱۹ (میلادی)|سدهٔ ۱۹ میلادی]].]]
اغلب نسخههای قدیمی [[قرآن]] به نوعی [[خط کوفی]] اولیه است. پس از سدهٔ پنجم هجری، خط کوفی بکلی جای خود را در نگارش متن قرآن به خط [[نسخ]] و [[خط محقق|محقق]] داد که حروف آنها بر خلاف حروف زاویهدار کوفی، منحنی و قوسدار است. در [[اسپانیا
خط عربی در آغاز به نوعی از خط [[خط نسخ|نسخ]] که برگرفته از شیوه نگارش خط [[نبطی]] بود نوشته میشد. [[خط کوفی]] نیز بر آن اضافه شد که گفته میشود در [[کوفه]] رایج شد و این همان خطی است که کاتبان اصلاحات خود را بر آن اعمال کردند که بزودی در [[خط نسخ]] نیز انجام شد. سریانیهای مقیم [[شام]] خط عربی را با چند شکل مینوشتند که از آن میان، خط سطرنجیلی ویژه کتابت [[تورات]] و [[انجیل]] بودهاست. خط کوفی تحت تأثیر خط سطرنجیلی برای نگارش قرآن پدید آمد.
خط ۱۹۴:
{{معماری اسلامی}}
{{مطالعات اسلامی}}
[[رده:خوشنویسی]]
[[رده:خوشنویسی ایرانی]]
سطر ۲۰۱ ⟵ ۲۰۲:
[[رده:فرهنگ اسلامی]]
[[رده:فرهنگ در عثمانی]]
[[رده:نسخههای خطی تذهیبشده اسلامی]]
[[رده:هنر اسلامی]]
|