حماسه حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
تحریفات عاشورا
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
ویرایش به‌وسیلهٔ ابرابزار:
خط ۲:
[[پرونده:Hemase Hosseini.jpg|بندانگشتی|چپ|250px|تصویر جلد اول کتاب حماسه حسینی]]
{{سوگواری محرم}}
'''''حماسهٔ حسینی''''' نام مجموعه کتاب دوجلدی (و سابقاسابقاً سه جلدی) است از [[مرتضی مطهری]]، مشتمل بر کلیهٔ سخنرانی‌ها و یادداشت‌های او پیرامون [[واقعه کربلا|واقعهٔ کربلا]] و [[تحریف|تحریفات]] تاریخی صورت گرفته در نقل آن.
 
بنابر مقدمهٔ خود کتاب (چاپ سی‌ام)، به قلم «[[شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهید مطهری]]» مجموعهٔ مزبور پس از درگذشت آقای مطهری به چاپ رسید .
در مجموعهٔ سه جلدی، جلدهای اول و دوم شامل سخنرانی‌های آقای مطهری و جلد سوم شامل یادداشت‌های او دربارهٔ واقعهٔ کربلا بوده‌است. جلد اول مجموعهٔ دو جلدی شامل سخنرانی‌ها و جلد دوم شامل یادداشت‌های آقای مطهری است .
 
این کتاب به چندین زبان ترجمه شده و تا کنون بیش از ۵۰ بار در [[ایران]] تجدید چاپ شده استشده‌است.<ref>[http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1334353 چاپ پنجاه ودوم «حماسه حسینی» مرتضی مطهری]</ref><ref>[http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8705200523 کتاب حماسه حسینی در استانبول به چاپ سوم رسید]</ref>
 
[[مرتضی مطهری]] در بخش تحریفات لفظی واقعه عاشورا، به شدت از [[حسین بن محمد تقی نوری|محدث نوری]] و کتاب او در زمینه تحریفات عاشورا، یعنی '''لؤلؤ و مرجان''' متاثرمتأثر است . ایشان مصادیق تحریفات لفظی را بیشتر از این کتاب نقل کرده و صراحت و شجاعت محدث نوری را تحسین می‌کند.<ref>[http://www.mortezamotahari.com/FA/ArticleView.html?ArticleID=78384 مطهری و اصلاح در فرهنگ عاشورا، پایگاه جامع استاد شهید مطهری]</ref>
در تحریفات عاشورا صفحه ۱۷۰ به بعد آمده است ،آمده‌است، تحریفات لفظی است یا معنوی .
<ref>[http://www.mortezamotahari.com/FA/ArticleView.html?ArticleID=78384 مطهری و اصلاح در فرهنگ عاشورا، پایگاه جامع استاد شهید مطهری]</ref>
تحریفات لفظی شامل داستان شیر و فضّه ،فضّه، داستان عروسی قاسم ،قاسم، داستان فاطمه صغری ،صغری، داستان دختر یهودی ،یهودی، حضور لیلا در کربلا و هشتصد هزار نفر بودن لشکر عمر سعد و ...
در تحریفات عاشورا صفحه ۱۷۰ به بعد آمده است ، تحریفات لفظی است یا معنوی .
اما تحریفات معنوی: نخستین تحریف این بود که این حادثه را یک حادثه یحادثهٔ استثنایی و ناشی از یک دستور محرمانه و خصوصی دانستند . امام حسین فدای گناهان امت شد !او کشته شد تا گناهان امت بخشیده شود . بدون شک این یک فکر مسیحی است که در میان ما نیز رایج شده است شده‌است. حس استوره سازی و قهرمان سازی خیالی که در بشر وجود دارددارد؛ .و از همه مهمتر فلسفه یفلسفهٔ تذکر و گریه کردن بر امام حسین که توصیه شده این جریان یک مصیبت باشد و ...
تحریفات لفظی شامل داستان شیر و فضّه ، داستان عروسی قاسم ، داستان فاطمه صغری ، داستان دختر یهودی ، حضور لیلا در کربلا و هشتصد هزار نفر بودن لشکر عمر سعد و ...
اما تحریفات معنوی: نخستین تحریف این بود که این حادثه را یک حادثه ی استثنایی و ناشی از یک دستور محرمانه و خصوصی دانستند . امام حسین فدای گناهان امت شد !او کشته شد تا گناهان امت بخشیده شود . بدون شک این یک فکر مسیحی است که در میان ما نیز رایج شده است . حس استوره سازی و قهرمان سازی خیالی که در بشر وجود دارد .و از همه مهمتر فلسفه ی تذکر و گریه کردن بر امام حسین که توصیه شده این جریان یک مصیبت باشد و ...
 
== منابع ==