کاربر:Darth Kourosh/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۱۰:
==== افسانه‌های زندگی حافظ ====
[[تذکره میخانه]] اصلیت حافظ را از کوه‌پایه‌های اصفهان می‌داند. این کتاب نقش بزرگی در آفرینش افسانه‌های زندگی حافظ داشته به طوری که در قسمتی از کتاب نقل شده که حافظ در شب بیست‌وسوم ماه رمضان و به دست [[علی ابن ابی طالب]] شاعر شده‌است.
یکی دیگر از افسانه‌های زندگی حافظ، دیدار با[[تیمور]] است. این افسانه اولین بار در کتاب [[انیس الناس]] مطرح شده‌است. فردی به نام «شجاع» این کتاب را در سال ۸۳۰ قمریه‍.ق نوشته و مدعی است که جدش پسرعموی شاه شجاع ابواسحاق اینجو بوده.
در قرنسدهٔ دهم کتاب [[مجالس عشاق]] نوشته شد. این کتاب با موضوعیت نسبت دادن معشوق مرد به شاهان و شاعران نوشته‌شده و مدعی شده‌است که حافظ نیز روزگاری عاشق پسر جوان و آهنگری بوده‌است. این موضوع بعداً نیز در تذکره [[خلاصة الاشعار]] مجدد ذکر شده‌است.<ref>{{پک|کفاش|رادفر|۱۳۹۷|ک=دانشنامهٔ حافظ|ج=۲|ص=۸۰۸ - ۸۰۹|رف=کفاش۱}}</ref>
 
==== گردآورنده دیوان حافظ ====
خط ۲۵:
 
==== تفأل به دیوان حافظ ====
[[دیار بکریه]] در سال ۸۷۰ قمریه‍.ق به دستور [[اوزون حسن‌بیک]] و توسط [[ابوبکر طهرانی]] نوشته شد. این کتاب احتمالاً قدیمی‌ترین اثری است که به فال گرفتن از دیوان حافظ اشاره کرده. نویسنده در این کتاب روایتی را نقل کرده که در آن خودش و وزیر محمدی میرزا بر سر موضوعی، دو مرتبه به دیوان حافظ تفأل می‌زنند و پس از مدتی با تعجب می‌بینند که همان شد که در فال آن‌ها آمده بود.
در کتاب [[خلاصة التواریخ]] به تألیف [[قاضی احمد ابن شرف الدین الحسین الحسینی القومی]] ملقب به میر منشی نیز به این موضوع اشاره شده‌است. این کتاب که دربارهٔ تاریخ قرنسدهٔ دهم هجری است، اشاره می‌کند که در سال ۹۸۵ قمریه‍.ق شاه زمان صاحب پسری می‌شود و شاه نام پسرش را با تفأل به دیوان حافظ و ابوالفوارس شجاع‌الدین محمد می‌گذارد.<ref>{{پک|کفاش|رادفر|۱۳۹۷|ک=دانشنامهٔ حافظ|ج=۲|ص=۸۱۲ - ۸۱۳|رف=کفاش۱}}</ref>
 
==== استناد به اشعار ====
خط ۳۳:
=== تاریخ زمان حافظ ===
[[تاریخ آل مظفر]] کتابیست به تألیف [[محمود کتبی|محمود کُتُبی]] و به تحشیه و احتمام [[عبدالحسین نوایی]] است. این کتاب، شرح احوال سلاطین آل مظفر است و حاصل خلاصه و روان‌سازی کتاب [[مواهب الهی]] و مشاهدات خود کُتُبی است.<ref>{{پک|خواجه‌نوری|۱۳۸۳|ف=منبع‌شناسی تاریخ ایران|ک=کتاب ماه تاریخ و جغرافیا}}</ref> خود کتاب مواهب الهی نیز توسط معین‌الدین بن جلال الدین محمد معلم یزد<ref>{{پک|غنی|۱۳۸۳|ک=تاریخ عصر حافظ: بحث در آثار و افکار حافظ|ص=۳۲}}</ref> (پسر [[مولانا]]) تألیف شده‌است. این کتاب از جهت انشا، یکی از متکلف‌ترین کتب فارسی است.
کتاب [[تاریخ یزد]]، نخستین کتابی است که دربارهٔ یزد و اخبار آن در قرنسدهٔ نه هجری تألیف شده‌است. این کتاب تنها کتابی است که دربارهٔ مرگ [[خواجه علیشاه گیلانی]] اطلاعات مفیدی دارد.
[[رشید الدین فضل‌الله همدانی]] یکی از چهره‌های درخشان عهد ایلخانان است که کتاب [[جامع التواریخ]] را تألیف کرده. این کتاب از عمده‌ترین منابع تاریخ مغول به‌شمار می‌آید.
شهاب الدین عبدالله خوافی مشهور به [[حافظ ابرو|حافظِ اَبرو]] (درگذشته ۸۳۳ ق) یکی از مورخان بزرگ و نامی ایران است که در دوران فرمانروایی تیمور می‌زیسته. کتاب [[جغرافیای حافظ ابرو]] یکی از کتاب‌های اوست که تأثیر حمله مغول به شهرهای ایران را نشان می‌دهد و اماکن تاریخی اواخر دورهٔ ایلخانان را بررسی می‌کند.<ref>{{پک|خواجه‌نوری|۱۳۸۳|ف=منبع‌شناسی تاریخ ایران|ک=کتاب ماه تاریخ و جغرافیا}}</ref> کتاب دیگر او [[ذیل جامع‌التواریخ رشیدی]] نام دارد که این اثر را حافظ ابرو به دستور [[میرزا شاهرخ گورکانی]] در سال ۸۲۰ نوشته<ref>{{پک|غنی|۱۳۸۳|ک=تاریخ عصر حافظ: بحث در آثار و افکار حافظ|ص=۳۸}}</ref> و در سال ۸۲۳ به او تقدیم کرده‌است.<ref>{{پک|خواجه‌نوری|۱۳۸۳|ف=منبع‌شناسی تاریخ ایران|ک=کتاب ماه تاریخ و جغرافیا}}</ref>
[[بیاض تاج الدین احمد وزیر]] به تألیف [[تاج الدین احمد وزیر]] (۷۷۲ هجریه‍.ق)<ref>{{پک|غنی|۱۳۸۳|ک=تاریخ عصر حافظ: بحث در آثار و افکار حافظ|ص=۳۱}}</ref> کتابی است که دربارهٔ وضعیت ادبی و علمی منطقهٔ فارس در قرنسدهٔ هشتم و رجال آن زمان، اطلاعات سودمندی دارد.<ref>{{پک|خواجه‌نوری|۱۳۸۳|ف=منبع‌شناسی تاریخ ایران|ک=کتاب ماه تاریخ و جغرافیا}}</ref>
 
== پانویس ==