کهن‌الگو: تفاوت میان نسخه‌ها

[[مشائیان]] و اهل [[اشراق]]، [[وجود]] کلی طبیعی را، [[ماهیت]] (در [[اصطلاح]] [[فلاسفه]]) و عین ثابت (در اصطلاح عرفاً) تعبیر نموده‌اند<ref>[[شمس‌الدین شهرزوری]]، شرح [[حکمة الاشراق]] (شهرزوری)، ۱جلد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی - تهران، چاپ: اول، ۱۳۷۲ ه‍.ش ص ۵۵؛ اسفار اربعه</ref>

از توابع [[وجود]] [[انسان]]، عین ثابت انسان در [[عالم ذر]] است.<ref>فیض کاشانی، اصول المعارف، ۱جلد، دفتر تبلیغات اسلامی - قم، چاپ: سوم، ۱۳۷۵ ه‍.ش ص ۱۵۸</ref>

[[دهر]] یا (فرا- [[زمان]])، ساحت [[مابعد طبیعت]] همه [[موجودات مجرد]] است. قلمروی است که عقول بدون تغییر ابدی، در آن مأوی گزیده‌اند؛ و این عقول بر طبق مکاتب مختلف فکری و سنن مختلف فلسفی نامهای گونه‌گونی به خود می‌گیرند:

نظیر مثل (نزد [[افلاطون]])، [[اعیان ثابته]] (نزد [[ابن عربی]])، ارباب انواع (نزد [[شهاب‌الدین یحیی سهروردی]] )(مفرد ارباب انواع ([[رب‌النوع]]).<ref>میر محمد باقر داماد، قبسات، ۱جلد، انتشارات دانشگاه تهران - تهران، چاپ: دوم، ۱۳۶۷ ه‍.ش ص ۱۱۸</ref>